Razón del nombre del blog

Razón del nombre del blog
El por qué del título de este blog . Según Gregorio Magno, San Benito se encontraba cada año con su hermana Escolástica. Al caer la noche, volvía a su monasterio. Esta vez, su hermana insistió en que se quedara con ella,y él se negó. Ella oró con lágrimas, y Dios la escuchó. Se desató un aguacero tan violento que nadie pudo salir afuera. A regañadientes, Benito se quedó. Asi la mujer fue más poderosa que el varón, ya que, "Dios es amor" (1Juan 4,16),y pudo más porque amó más” (Lucas 7,47).San Benito y Santa Escolástica cenando en el momento que se da el milagro que narra el Papa Gregorio Magno. Fresco en el Monasterio "Santo Speco" en Subiaco" (Italia)

domingo, 2 de diciembre de 2012

Me apena la cantidad de personas que no dan ninguna importancia a su revolución solar y cumplen sus años en cualquier lugar, como si eso no tuviera niguna importancia, lo que me recuerda a la viejas del campo, con amplias faldas negras de cuando era niño, que iban andando por el campo y de momento se aponaban al suelo y allí hacían sus necesidades. Así cumplen años miles de millones de personas, como los animales, sin conciencia, lo siento, me apenan.


LA BENÉFICA INFLUENCIA DEL TRÍGONO DE JÚPITER CON 

MARTE EN LA REVOLUCIÓN 

SOLAR DE HUGO CHÁVEZ.

La influencia astrológica es en cierta medida semejante a la influencia del clima que unas veces es benigno y otras veces el clima se vuelve, frio, lluvioso, revuelto y complicado, Los meteorólogos para transmitir su información usan los gráficos de isobaras y nosotros, los astrólogos, usamos los mándalas o las cartas del cielo con sus aspectos.
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La influencia astrológica sobre las personas se puede detectar, medir o calcular usando estos chismes gráficos medidores de tiempo que son las cartas del cielo astrológicas.
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Una de la técnicas que son muy útiles para captar la influencia astrológica sobre las personas, son las revoluciones solares, aunque aún quedan residuos de astrólogos que se niegan a usarlas, así les va.
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Voy a usar el ejemplo de Hugo Chávez porque es un personaje conocido por todos y nos puede servir perfectamente como un “tubo de ensayo con patas” (que nadie se ofenda) independientemente de que nos simpatice más o menos, es sin duda un buen ejemplo.
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-Que nadie piense que voy a realizar análisis que lo puedan perjudicar, ni mucho menos, hoy vamos a analizar la influencia astrológica del trígono de Júpiter con Marte en la revolución solar de Hugo Chavez y eso siempre es algo bueno
En la carta de cielo de la revolución solar del año 2012-13 destaca la el planeta Neptuno, el planeta de las enfermedades en la Casa VIII, únicamente aspectado por quincucio con el Sol. Una configuración que refleja bastante bien el estado actual, a finales de noviembre de 2012, de Hugo Chavez. -Todo el mundo teme por su vida a causa de la enfermedad que padece.
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Sin embargo en esa misma carta se destaca un aspecto muy bueno, el trigono que se forma entre Júpiter desde la Casa XI, los amigos y los viajes, y Marte en la Casa III, los camaradas y los lugares conocidos. Voy a quitar todos los planetas salvo Sol, Marte y Júpiter para que se vea la jugada más clara.
-Para no andarme con misterios ni consumir más tiempo, -que aquí pagan poco- vamos a ver los atacires de la carta de la revolución para el día 28 de noviembre de 2012.
El atacir de Júpiter ha llegado al lugar de Marte y se ha formado un Gran Trigono, el dia en que Hugo Chavez ha vuelto a Cuba a seguir el tratamiento contra su enfermedad.
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¿Qué?  -¿Funcionan las revoluciones solares?
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-Me consta y me apena que hayan millones de personas que salen de su casa por la mañana sin ducharse ni peinarse. -Pero màs me apena la cantidad de personas que no dan ninguna importancia a su revolución solar y cumplen sus años en cualquier lugar, como si eso no tuviera niguna importancia, lo que me recuerda a la viejas del campo, con amplias faldas negras de cuando era niño, que iban andando por el campo y de momento se aponaban al suelo y allí hacían sus necesidades.  Así cumplen años miles de millones de personas, como los animales, sin conciencia, lo siento, me apenan.

"La lectura hace al hombre completo; la conversación lo hace ágil, el escribir lo hace preciso". Francis Bacon, escritor y filósofo. "El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho". Miguel de Cervantes Saavedra, escritor español.


Cultura
02/12/2012 Notitarde
Herramienta esencial para el aprendizaje

Descubre las diez frases claves sobre el placer de la lectura


muyinteresante.es
España, 2 diciembre 2012.- El 30 de noviembre de 2012 se celebra el Día de las Librerías. La lectura es esencial para el cerebro y para el aprendizaje, de ahí que, durante años, escritores, filósofos y autores de todas las épocas hayan lanzado sus particulares proclamas en pos de la lectura. Reunimos algunas de ellas que, seguramente, te inciten a coger un libro y dejar volar tu imaginación.

"La lectura hace al hombre completo; la conversación lo hace ágil, el escribir lo hace preciso". Francis Bacon, escritor y filósofo.

"El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho". Miguel de Cervantes Saavedra, escritor español.

"Tenía nueve años cuando me enteré de los tres incendios de la biblioteca de Alejandría y me eché a llorar". Ray Bradbury, escritor autor del libro Farenheit 451.

"Que otros se enorgullezcan por lo que han escrito, yo me enorgullezco por lo que he leído". Jorge Luís Borges, escritor. (más frases de Borges aquí).

"Un libro debe ser el hacha que rompa el mar helado que hay dentro de nosotros". Franz Kafka, escritor.

"Si esta nación es tan sabia como fuerte, si queremos alcanzar nuestro destino, entonces necesitamos más ideas nuevas, más hombres sabios, más libros buenos en más bibliotecas públicas. Estas bibliotecas deben estar abiertas a todos, excepto al censor. Debemos saber todos los hechos, escuchar todas las alternativas y oír todas las críticas. Acojamos libros polémicos y autores controvertidos". John Fitzgerald Kennedy, Ex - Presidente de los Estados Unidos.

"Aprender a leer es lo más importante que me ha pasado. Casi 70 años después recuerdo con nitidez esa magia de traducir las palabras en imágenes" Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura.

"Considero que la televisión es muy educativa. Cada vez que alguien enciende el televisor salgo de la habitación y me voy a otra parte a leer un libro". Groucho Marx, actor.

"Sin bibliotecas, ¿qué tenemos? Ni pasado ni futuro". Ray Bradbury, escritor autor del libro Farenheit 451. (Más frases de Ray Bradbury aquí)

"Seríamos peores de lo que somos sin los buenos libros que leímos, más conformistas, menos insumisos y el espíritu crítico, motor del progreso, ni siquiera existiría". Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura.

El acucioso problema del Poder comienza a ponerse a la orden del día. ¿Seremos capaces de resolverlo de manera pacífica y constitucional? Es la gran pregunta. Su respuesta, en cualquiera de sus planos, depende de nosotros.


Lectura Tangente
01/12/2012  Notitarde

Ante el abismo


Antonio Sánchez García
Valencia, 1 diciembre 2012.- El político y analista colombiano Fernando Londoño resaltaba 
recientemente el peligro que entraña para nuestro país encontrarse a la deriva, sin saber qué 
hacer con Chávez y sin saber qué hacer sin Chávez. El acucioso problema del Poder comienza 
a ponerse a la orden del día. ¿Seremos capaces de resolverlo de manera pacífica y constitucional? 
Es la gran pregunta. Su respuesta, en cualquiera de sus planos, depende de nosotros.

1
Este domingo dos de diciembre se cumplen cinco años de la primera gran victoria electoral de la 
oposición democrática venezolana. Tanto más importante y trascendente, cuanto que se trataba 
de una elección sobre asuntos de principios esenciales, que debían y deberían regir los destinos 
de Venezuela, más allá de sus incidencias políticas. Pues se trataba de decidir sobre el marco 
constitucional que debía fijar la ruta futura de una Nación ferozmente asediada por el 
intento más sistemático y devastador sufrido por la República en sus doscientos años de 
existencia para torcer su naturaleza institucional, pacífica y democrática, y dejarla al arbitrio 
de un caudillo delirante, belicoso y poseso decidido a implantar en nuestro país un régimen 
totalitario de signo castro comunista.

El infructuoso intento partió de un grave error de cálculo, que aún hoy, a cinco años 
de ocurrida esa derrota del castrocomunismo venezolano, continúa encegueciendo a la 
cúpula militar gobernante, a saber: menospreciar la raigambre democrática del pueblo 
venezolano creyendo que la victoria electoral de Hugo Chávez en su primer intento releccionario 
frente al opositor Manuel Rosales constituía un cheque en blanco para abrir las compuertas 
del país al comunismo caribeño contenido en el paquete de leyes que propusiera de 
inmediato a su partido y lograra concretar su ministerio de elecciones el 2 de diciembre del 
año siguiente.

La aceptación de dicha propuesta plebiscitaria por parte de su asamblea legislativa y 
del CNE -con el indirecto consentimiento de una oposición democrática que aceptó el desafío 
a pesar de su pervertida naturaleza- violaba de manera flagrante los principios constitutivos de 
nuestra Carta Magna, sin que a la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia se le 
arrugara el semblante. Pues las reformas que se contrabandeaban en el paquete de leyes 
sometido a plebiscito violaban la norma supraconstitucional, según la cual reformas que afecten 
a la esencia de la Carta Magna -leyes supraconstitucionales- solo son posibles jurídicamente 
si se realizan dentro del marco de una nueva Constituyente.

De modo que la iniciativa presidencial era violatoria por principio: pretendía, en rigor, torcer 
la naturaleza del Estado de Justicia y de Derecho fijado en la Constitución de 1999, 
modificando leyes esenciales que hacían a potestades presidenciales -la reelección indefinida 
y la ampliación del período de gobierno-; la existencia de las instituciones -creación del poder 
popular y ampliación de los componentes constitutivos de nuestras Fuerzas Armadas-; drástica 
modificación del régimen de propiedad, vulnerando el derecho a la propiedad privada y 
otorgándole al Estado el derecho a ser el único propietario de bienes y vidas, etc., etc., etc. 
Estableciendo, en suma, el Estado Socialista, con lo cual se vulneraban los principios enunciativos 
de nuestra Constitución y se hacía tabula rasa de toda una tradición constitucional republicana. 

De ese modo, la sola realización de ese plebiscito era violatorio de la Constitución. A pesar 
de lo cual, la oposición democrática aceptó el envite. Con la máxima apuesta de alto riesgo 
que haya aceptado en estos 14 años de predominio castrocomunista.

2

Que el Presidente de la República había forzado la barra más allá de lo que la sociedad 
venezolana estaba dispuesta a aceptar y alguna de sus instituciones decidida a tolerar lo 
demostró el triunfo inapelable del NO con que se saldara el Referéndum Revocatorio de aquel 
histórico 2 de diciembre de 2007. La escasa diferencia de dos puntos porcentuales que 
el CNE estuvo dispuesto a reconocerle al NO, luego de una interminable puja de posiciones 
librada tras bambalinas en un tour de force que jamás llegaríamos a conocer plena y 
detalladamente, demuestra que aquella noche el país estuvo al borde del abismo.

Ya a las 5 de la tarde, cumpliendo con una faena de zapa que ha mucho tiempo debía haberla 
condenado judicialmente por prestarse a las manipulaciones totalitarias del partido 
gobernante, la empresa Ivad del encuestador Seijas dio por ganador al SÍ, encontrando 
eco en una agencia de noticias internacional asimismo habituada a servir de instrumento de 
manipulación del régimen, la empresa inglesa Reuters. Respaldados en las desembozadas 
falsedades de Ivad y Reuters, algunos políticos de gran ascendiente en sectores de 
oposición y con gran influencia mediática, de cuyos proverbiales trapisondeos más vale no 
ocuparse -a pesar de que continúan ejerciendo hasta el día de hoy su perniciosa y 
castradora influencia sobre importantes iniciativas democráticas- comenzaron a presionar 
para que la dirigencia opositora reconociera el triunfo del SÍ y aceptara "con hidalguía" su derrota.

Si su iniciativa hubiera tenido éxito, el Presidente hubiera podido implementar de inmediato 
la construcción del Estado Socialista, a marchas forzadas y a paso de vencedores. Por 
fortuna para la resistencia verdaderamente democrática, diversos grupos de opinión 
respaldados por organismos dedicados a la experticia electoral que implementaron un 
vasto plan de control electoral tuvieron los exactos resultados estado por estado, alertaron 
a algunos dirigentes de los partidos de oposición y coincidieron en sus apreciaciones con 
altos mandos de las fuerzas armadas que puestos ante el grave dilema de aceptar un fraude 
que avalara la entronización del castrocomunismo en nuestro país, no dudaron en exigir el 
reconocimiento por parte del CNE, ergo, del Presidente de la República, de la derrota de la 
espuria iniciativa presidencial.

A Hugo Chávez no le quedó más remedio que aceptar su derrota, reconocer la victoria 
opositora y tras metabolizar el duro revés que no se esperaba, negociar la diferencia 
de votos de modo a salir del empacho con un logro honorable -el 49%, que hasta hoy no se 
lo cree nadie-, esperar unas horas y despertar al país con la insólita grosería, dicha ante 
el silencio estatuario de su Estado Mayor en su ya clásico tono retador y matonesco tachando 
la voluntad democrática del país de "victoria de mierda". Al mismo tiempo que volvía por 
sus fueros afirmando que "por ahora" lo aceptaba, pero ya volvería con su mortífero 
paquete de decreto leyes bajo la manga.

3

Han pasado tortuosos 1.825 días, vale decir 43.800 interminables horas desde entonces. 
Un cálculo promedio de 18.000 homicidios anuales nos daría una cifra virtual de 90.000 
venezolanos asesinados desde entonces. Sin contar la de heridos graves o de mediana 
gravedad, los secuestrados, asaltados, robados y sometidos a la sevicia de un régimen 
carente de los más elementales escrúpulos morales y la más básica responsabilidad cívica. 
La ruindad económica no ha cesado, solo ocultada a medias por un flujo interminable y 
constante de divisas que ha convertido al país en ese monstruo parasitario echado a las 
ubres del petróleo que Arturo Uslar Pietri temía como al Apocalipsis. Convirtiendo a 
Venezuela en un país exangüe, paralítico, ocioso, endeudado y mal vividor. Los índices de la 
Cepal indican que la pobreza no solo no ha decrecido, sino aumentado. Y decidido a implantar 
su delirio, Hugo Chávez ha sometido a todas las instituciones a su arbitrio, las mismas que, 
como el sistema judicial, se apocan dramáticamente y se someten cada día más, de manera 
más abyecta y obsecuente a sus tiránicos caprichos. Como hubiera dicho el genial poeta 
español Francisco de Quevedo, un país tan carente de justicia, que ya es un riesgo de vida 
tener la razón.

A pesar de todos esos pesares, la vitalidad del nervio democrático de la Nación se ha fortalecido 
hasta convertirse en una verdadera alternativa de Poder, como lo demostrara ese histórico 
2 de diciembre y fuera reafirmado elección tras elección desde entonces. Un proceso de 
acumulación de victorias que hubiera terminado por imponer este pasado 7 de octubre la 
necesaria transición hacia la democracia si el país no hubiera tocado el límite de lo que 
la voluntad desquiciada del Presidente de la República y su camarilla castrocomunista -de la 
que depende la sobrevivencia de la tiranía cubana y la existencia del crimen globalizado 
que campea en la Venezuela roja- están dispuestos a aceptar. Al levantar la alcabala electorera 
y montar la arquitectura totalitaria de su ministerio de elecciones, Hugo Chávez pretende 
cerrar el ciclo de los enfrentamientos electorales en Venezuela y condenarnos a la 
apatía y el entreguismo de aceptar vivir en un estado totalitario. Un capítulo que pretender 
coronar apropiándose de los estados más importantes del país.

Perspicaces observadores internacionales advierten de la grave crisis de gobernabilidad que se 
abate sobre Venezuela en esta fecha emblemática ante el aparente e inevitable desenlace del 
costo que estos 14 años han cobrado en el cuerpo del teniente coronel. Ha arriesgado lo poco 
de vida efectiva que aún le quedaba para lograr imponer su reelección. Su ocaso, 
acompañado del grave descontento social que sus promesas imposibles de cumplir ya 
comienzan a desatar a lo largo y ancho del país, nos sumirá en gravísimos desajustes, 
crisis reiteradas cíclicamente y exponencialmente devastadoras. El aparataje institucional 
y coercitivo que ha montado será desbordado hasta extremos inimaginables. Venezuela, 
ya a la deriva, arriesga el hundimiento. Desaparecido el caudillo, la revolución se irá por 
el desaguadero de las ilusiones fracasadas.

El político y analista colombiano Fernando Londoño resaltaba recientemente el peligro 
que entraña para nuestro país encontrarse a la deriva, sin saber qué hacer con Chávez y 
sin saber qué hacer sin Chávez. El acucioso problema del Poder comienza a ponerse 
a la orden del día. ¿Seremos capaces de resolverlo de manera pacífica y 
constitucional? Es la gran pregunta. Su respuesta, en cualquiera de sus planos, 
depende de nosotros.

Antonio Sánchez García

E-mail: sanchezgarciacaracas@gmail.com
Twitter: @sangarccs

Un total de 22 diablos danzantes de Corpus Christi, representantes de las once congregaciones dedicadas a esta manifestación en el país, forman parte de la delegación de Venezuela que viajará el próximo lunes a la sede de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) en París, para la reunión de este organismo en la que se espera la declaración de esta tradición nacional como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.


El Carabobeño 01 diciembre 2012

22 diablos viajarán a París esperando ser patrimonio inmaterial

22 diablos danzantes viajarán a París. (Foto Archivo)
Un total de 22 diablos danzantes de Corpus Christi, representantes de las once congregaciones dedicadas a esta manifestación en el país, forman parte de la delegación de Venezuela que viajará el próximo lunes a la sede de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) en París, para la reunión de este organismo en la que se espera la declaración de esta tradición nacional como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
Una primera avanzada de la comitiva nacional viaja este sábado, encabezada por el viceministro de Identidad y Diversidad Cultural, Benito Irady, y un grupo de antropólogos, al tiempo que el lunes se incorporan los 22 cófrades, explicó este sábado en rueda de prensa el ministro de Cultura, Pedro Calzadilla.
Venezuela postuló a los Diablos Danzantes de Corpus Christi, quienes tienen presencia en los estados Aragua, Cojedes, Carabobo, Guárico y Miranda.
Esta manifestación data de 1600 y se mantiene hasta nuestros días. El miércoles 5 se conocerá el veredicto de la Unesco.
Acudirán a París representantes de la cofradía de Yare, en Miranda; Patanemo y San Millán, en Carabobo; Cata, Cuyagua, Chuao, Ocumare de la Costa y Turiamo, en Aragua; San Rafael de Orituco, en Guárico; Naiguatá, en Vargas; y Tinaquillo, en Cojedes.
Calzadilla indicó que con esta inclusión de los diablos danzantes en la lista del patrimonio mundial inmaterial, que calificó como inminente, "es la venezolanidad lo que se está reconociendo", y resaltó que luego se impone la tarea de reafirmarla con el pueblo. "A través de estas expresiones se soporta nuestra identidad", puntualizó.
Una vez que se conozca la decisión favorable a Venezuela, se tienen previstas celebraciones, el viernes, en los respectivos pueblos de las congregaciones, mientras que el domingo habrá un gran evento con unos 500 danzantes que ofrecerán una presentación para el país en el paseo Los Próceres, de Caracas.
Según reseñó AVN, el patrimonio cultural inmaterial comprende tradiciones o expresiones vivas heredadas a través de la oralidad por los antepasados de una población y que constituyan un factor importante para mantener la diversidad cultural ante la globalización, señala un documento de la Unesco.
La importancia de este patrimonio es "el acervo de conocimientos y técnicas que se transmiten de generación en generación".
La Unesco también señala que "el valor social y económico de esta transmisión de conocimientos" debe ser pertinente para los grupos sociales mayoritarios o minoritarios de un Estado.

El Señor de los Milagros es una imagen de nuestro Señor Jesús, pintada en una pared de adobe, ubicada donde actualmentese se encuentra el Altar Mayor del Santuario de Las Nazarenas de Lima, construido en el gobierno del virrey Manuel Amat y Juniet. Esta festividad religiosa tiene su origen en la capital del perú, cuando un esclavo angoleño llamado Benito Pinto, en 1651 pinta en su humilde residencia de adobes en el barrio de Pachacamilla, al santo Cristo Crucificado


El Carabobeño 28 noviembre 2012

Eumenes Fuguet Borregales (*) || Historia y Tradición

El Señor de los Milagros, del Perú para el mundo
En muchos países del mundo, incluyendo algunos con idiomas diferentes al castellano, donde está presente la comunidad peruana, conmemoran con gran fe católica los días 18 y 19 de octubre la festividad en honor al Señor de los Milagros, también denominado Cristo de Pachacamilla,(llamado así porque allí habían vivido indios del Pachacamac), Cristo Morado, Cristo de las Maravillas, Cristo Moreno o Señor de los Temblores.
El Señor de los Milagros es una imagen de nuestro Señor Jesús, pintada en una pared de adobe, ubicada donde actualmentese se encuentra el Altar Mayor del Santuario de Las Nazarenas de Lima, construido en el gobierno del virrey Manuel Amat y Juniet. Esta festividad religiosa tiene su origen en la capital del perú, cuando un esclavo angoleño llamado Benito Pinto, en 1651 pinta en su humilde residencia de adobes en el barrio de Pachacamilla, al santo Cristo Crucificado. El 13 de noviembre de 1655 un terremoto asoló Lima, que redujo a escombros a iglesias y edificaciones, incluyendo el modesto cuarto de adobe; el muro con la sagrada pintura quedó intacto; se considera el primero de los tantos milagros de esta santa figura. El 14 de septiembre de 1671, fiesta de la exaltación de la Cruz, se celebró la primera misa ante el Cristo de Pachacamilla.
El 20 de octubre de 1687 un maremoto hizo estragos en el puerto de El Callao y Lima, destrozando la pequeña capilla que se había levantado en honor de la milagrosa imagen, quedando nuevamente en pie; ese año se realiza la primera procesión. Otro terremoto ocurrido el 28 de octubre de 1746, derribó gran parte de la reedificada Capilla y el Monasterio, respetando nuevamente la excelsa imagen. Poco a poco se corre la voz de la presencia de esta pintura milagrosa, que obliga a las autoridades ordenar que se borrara en septiembre de 1671. Cuando el obrero que debería hacerlo empezó a subir la escalera, sufrió una fuerte convulsión que lo hizo caer;otro que pretendió seguir el trabajo, al aproximarse a la pintura quedó con el brazo paralizado,al tiempo que se oscurecía el cielo y caía una lluvia torrencial.
El temor motiva a las autoridades desistir de tal disposición, y proceden a construir una sencilla capilla a la que asistían los viernes en la noche los creyentes en su mayoría negros y pobres a rezar y cantar ante el Señor. Comenzó a llamársele el “Señor de Los Milagros” o de “Las Maravillas” hasta convertirse hoy en día en la más grande y fervorosa concentración humana, que durante tres días en el mes de octubre recorre la ciudad de Lima y el mundo entero.
Como una forma de desagraviar al Cristo de Pachacamilla por las ofensas inferidas a la venerada imagen, el Virrey ordena en 1776 iniciar la reconstrucción de un nuevo templo. Cada año aumenta la fe al Señor de los Milagros y hoy en día su procesión, congrega a millones de feligreses en multitudinaria y alegre procesión en hombros de los hermanos del directorio general, capataces, sub capataces y hermanos cargadores y acompañados por los grupos de las hermanas sahumadoras y cantoras, las calles se visten de morado. Desde los balcones decorados con guirnaldas y cadenetas con clásicos colores blanco y morado, caen lluvia de pétalos y papel picado para festejar su presencia.
Durante el trayecto se escucha el himno: “Señor de los Milagros, a ti venimos en procesión, tus fieles devotos, a implorar tu bendición...”.Bandas marciales y escolares amenizan el desarrollo de la grandiosa festividad. En el lienzo aparece Jesús crucificado. Sobre la cruz, el Espíritu Santo y el Padre. A la derecha del Señor, Su Santísima madre con su corazón traspasado por una lanza de dolor y a su derecha, el fiel Apóstol San Juan. El color morado simboliza penitencia y austeridad. Espiritualidad y duelo, sugiere abundancia, religiosidad y dignidad. El Hábito morado, cordón blanco y escapulario en el corazón, es la vestimenta utilizada por los feligreses. Se venden dulces típicos entre los que destacan: choncholí, choclo, picarones y los infaltables turrones de doña Pepa, son de vieja data. Al final se presentan bailes típicos de diferentes regiones y participación de bandas estudiantiles.
En Venezuela la comunidad peruana lo celebra en Caracas, Valencia (desde hace más de veinte años), Maracaibo, Maracay, Turmero, Villa de Cura, Puerto Cabello y otras ciudades importantes; las cofradías en todo el mundo realizan obras benéficas ofrecidas a nombre del Santo Cristo de los Milagros, advocación de Jesucristo nuestro señor.
churuguarero77@gmail.com | @eumenesfuguet
(*) Gral. de Brigada

“Hay una estandarización de la información a través de las redes y el periodista está guiándose en buena medida por eso”, agregó. Juan Villoro aclaró que un recurso como internet es “muy útil y aporta “gran velocidad de información” por lo que representa un desafío para el futuro de los medios y del periodismo mismo.


01 diciembre 2012

“El periodismo ha perdido confianza en sus recursos más esenciales”

El escritor habló de la crisis de los medios de comunicación tradicionales. (Foto El Carabobeño)
EFE
El escritor Juan Villoro afirmó este sábado en la Feria del Libro de Guadalajara (FIL) que con la irrupción de internet en los medios de comunicación “no hay una certeza de cómo ejercer el periodismo” pero se abrieron nuevos espacios para el de tipo cultural.
“En cierta forma el periodismo ha perdido confianza en sus recursos más esenciales, que son los de la crónica, el relato, el periodismo de investigación, los perfiles, y ahí entran, sin duda también, los suplementos culturales”, dijo Villoro en el XII Foro de Periodismo Cultural.
El escritor mexicano compartió mesa con el periodista Hugo Gutiérrez Vega y ambos hablaron de la crisis de los medios de comunicación tradicionales y de cómo seguir haciendo un periodismo de calidad.
“Creo que ahora estamos en un momento de crisis, no solo económica, y de que los periódicos tienen que ahorrar y no saben qué van a hacer con las plataformas digitales y los medios alternos, sino también de respecto al lenguaje periodístico mismo”, dijo Villoro.
“Los periodistas están cada vez más gordos y los periódicos más delgados. ¿Por qué? Porque el periodismo hace básicamente periodismo en red, periodismo sedentario”, lamentó.
El escritor y colaborador del diario Reforma se mostró crítico con cómo los medios escritos sobre todo están “más pendientes de cubrir lo que ya tiene otro o lo que dijo una agencia de prensa o lo que está circulando en internet, que en buscar su noticia singular”.
“Hay una estandarización de la información a través de las redes y el periodista está guiándose en buena medida por eso”, agregó.
Villoro aclaró que un recurso como internet es “muy útil y aporta “gran velocidad de información” por lo que representa un desafío para el futuro de los medios y del periodismo mismo.
En ese sentido, dijo que una de las apuestas que deben prevalecer es la de hacer suplementos culturales de calidad. Desde ellos se puede “renovar su lenguaje e inventar y preservar también lo que solo puede hacerse a través del periodismo de investigación, de la publicación de un cuento extenso” y de “cosas que no funcionan como periodismo en red”.
“Esto creo que es muy importante porque puede hacer que el periodismo cultural se mantenga como una respuesta necesaria a la información en línea”, apuntó.
Irónico, Villoro dijo que este tipo de información “es tan veloz” que a veces piensa “que pertenece más a la neurología que a la comunicación en la medida en que se dicen las cosas casi antes de que se piensan”.
Por eso unos buenos suplementos culturales pueden ser “una zona más ponderada, más razonada del conocimiento, más investigada, más singularizada, creo que se puede expresar en los suplementos culturales”.
“Ya tenemos una señal positiva al respecto: que a medida en que los periódicos se adelgazan, como yo digo, han proliferado revistas”, apuntó, lo cual quiere decir “que hay lectores para eso”.
“Se necesita de esa zona intermedia entre los libros y el periódico. Y si los libros no te dan buenos suplementos, las revistas aparecen como una alternativa”, añadió.
Por su parte, Gutiérrez Vega, destacó que “la cultura no solo humaniza” sino que “civiliza”, y que puede ser un antídoto contra situaciones como la de violencia asociada con el crimen organizado que existe en México.

Quino y Mafalda se lo merecen

El Carabobeño 01 diciembre 2012

Francia honra a Quino con medalla de las Artes y las Letras

La medalla es una manera de reconocer “su manera de aguantar siempre de pie”. (Foto EFE)
EFE
El Gobierno francés honró este sábado en París al dibujante argentino Quino, creador del popular personaje de Mafalda, con la concesión de la medalla oficial de las Artes y las Letras, que le entregó la ministra de Cultura, Aurélie Filipetti.
“Le estamos enormemente agradecidos, por habernos hecho sonreír y reflexionar al mismo tiempo”, dijo la ministra, quien alabó del creador argentino “el ejercicio permanente de la crítica, incluso frente a la dictadura, frente a los órdenes impuestos”.
Filipetti dijo antes de imponerle la condecoración que Quino (Córdoba, Argentina, 1932) ha demostrado sus “compromisos” con su vida y agregó que la medalla que le impone el Gobierno galo es una manera de reconocer “su manera de aguantar siempre de pie, de nunca bajar la cabeza”.
“Si usted es un gran dibujante es porque el dibujo es para usted no única y simplemente una distracción, no es una especie de divertimento, una evasión gratuita. El dibujo, en usted, siempre tiene un sentido, un sentido político”, agregó la ministra.
“Es un medio también de revelar a una sociedad sus propias injusticias, de decirnos cosas gracias a las palabras, al cómic, y de hacernos levantarnos contra las derivas, los absurdos, las injusticias”, completó Filipetti.
La ministra hizo un repaso por algunos de los personajes que rodean a Mafalda en sus historias y destacó de la heroína más conocida de Quino que “es muy pequeña pero muchas veces es más mayor que muchos sociólogos u hombres y mujeres de la política porque tiene (...) sobre todo un espíritu fuerte, muy osado y que a menudo es mucho más acertado que el del mundo de los adultos.
Quino agradeció emocionado la concesión del reconocimiento oficial francés, del que dijo es “la cumbre” de su vida. “Siempre he dicho que si elegí el dibujo para expresarme es porque hablar es para mí una dificultad. Después de su discurso veo que usted conoce mi trabajo mejor que yo mismo”, bromeó el autor después de escuchar a la ministra.
“Cuando era pequeño, en Argentina, yo, como toda mi generación, tuve una gran relación con la cultura francesa” recordó Quino. Preguntado por Efe, destacó entre los eventos históricos de Francia que más le han marcado en su vida “la revolución francesa, lógicamente” y confirmó que se crió “muy pegado” a la cultura de este país.
Y eso, por ejemplo, “porque en Argentina se vio todo el cine de Jean Gabin, y de esa época, y luego la 'Nouvelle Vague', que fue una cosa muy importante”, recordó.
“Desde chico leía a Julio Verne, a Romain Rolland, como los catorce tomos de 'Jean-Christophe', que era algo 'incontournable' (ineludible), había que leerlos, ¡catorce tomos! pero era una maravilla”, explicó.
Mencionó a Jean-Maurice Bosc y a Chaval (Yvan Le Louarn) como dos de los dibujantes que le marcaron en sus orígenes, así como cuando a los 18 “cayó” en sus manos un Paris Match: “Me quedé...”.
“Curiosamente los dos se pegaron un tiro, tenían una filosofía un poco como la mía, que me dicen que soy pesimista”, explicó sobre esos dos dibujantes franceses, aunque matizó: “Pero yo creo que soy realista”.
Confesó que sigue muy de cerca tanto la actualidad de Francia como la de España e Italia, y opinó sobre el cambio de Gobierno francés, desde el conservadurismo de Nicolas Sarkozy al socialismo que representa el nuevo presidente, François Hollande.
“Frente al sarkozysmo esto me parece una maravilla, yo soy de tendencia socialista, así que, por supuesto que estoy muy contento”, aunque dijo no atreverse a utilizar las armas del cómic con la política francesa, por no conocerla en profundidad.
“Me animaría un poco más con la española, pero de eso se ocupan ya Peridis y El Roto, que lo hacen muy bien”, apostilló.