Venezuela: los obispos rechazan el uso de la fuerza por parte del Estado En un comunicado, la Conferencia Episcopal reconoce su 'seria preocupación' por los últimos acontecimientos en el país

                                                              http://youtu.be/L2MA-241efQ

Venezuela se acerca la LIBERTAD

Venezuela: los obispos rechazan el uso de la fuerza por parte del Estado

En un comunicado, la Conferencia Episcopal reconoce su 'seria preocupación' por los últimos acontecimientos en el país

Por Iván de Vargas

MADRID, 27 de febrero de 2014 (Zenit.org) - Ante los 15 asesinatos de manifestantes que se han producido desde hace dos semanas y media, más de 100 heridos, 500 detenciones y desaparecidos en el país, los obispos venezolanos han rechazado el "empleo de la fuerza" por parte de los órganos de seguridad del Estado para reprimir las manifestaciones así como los "grupos armados" que han proliferado en los últimos días y, tras defender "el derecho de protesta" siempre que no degenere en violencia, han instado a un "diálogo nacional" que permita resolver los "problemas" de Venezuela.
En un comunicado fechado este martes, la Presidencia de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) ha reconocido su "seria preocupación" por los últimos acontecimientos en el país "con sus lamentables consecuencias de muertes, heridos y destrozos de patrimonios familiares e institucionales", así como los saqueos que se han producido en algunas zonas.
Tanto los estudiantes como el resto de ciudadanos "tienen el derecho a la protesta acorde a lo establecido en la Constitución" para poder "expresar inconformidades o desacuerdos", así como "llamar la atención" sobre determinados problemas pero evitando siempre que "la protesta degenere en actos de violencia", ha reclamado el episcopado venezolano.
Para hacer frente a estas protestas, las fuerzas de seguridad "están obligadas a respetar los Derechos Humanos, ante todo el derecho a la vida" y respetar las leyes, por lo que "rechazamos rotundamente el empleo de la fuerza ejercida en algunas manifestaciones por parte de organismos de seguridad del Estado, que se han extralimitado y han producido consecuencias lamentables e irreparables", ha denunciado la Presidencia de la CEV.
En este sentido, ha reclamado a la Fiscalía "investigar estos casos y poner en manos de la justicia a miembros de estos organismos que hayan abusado de su autoridad".
Igualmente, ha denunciado la "indefensión" de los venezolanos "ante la irrupción de grupos armados no policiales ni militares que han arremetido contra la población", que "están al margen de la ley, no poseen autoridad alguna y atentan contra las bases de la convivencia". Respecto a estos, han reclamado la intervención de las autoridades para detener "sus fechorías" e investigar su actuación, "sea de la tendencia política que sea".
Aunque "la protesta es un derecho", no se puede permitir que "se torne violenta" y "se convierta en vandalismo o propicie la ocasión para actos delictivos por parte de grupos que nada tienen que ver con quienes protestan". "La violencia, venga de donde venga, es inaceptable y nunca producirá frutos de sana convivencia", han aseverado los obispos.
Así las cosas, tras subrayar que en Venezuela "existen visiones plurales con grandes diferencias entre ellas" y que "ningún modelo social o político tiene el derecho a imponerse a los demás", han hecho un llamamiento a un "diálogo nacional".
"Este no consiste sólo en encontrarse para una escucha obsequiosa del otro, sino para buscar los puntos de coincidencia, atender al bien común por encima de los intereses de alguna parcialidad, a fin de conseguir así compromisos que permitan resolver todos juntos, con responsabilidad y decisión, los graves problemas que aquejan al país y que han generado protestas de distintos grupos de ciudadanos", han subrayado los prelados venezolanos.
Por su parte, el papa Francisco ha recordado ayer los acontecimientos que suceden estos días en Venezuela y ha pedido que cese la violencia y la hostilidad, y que “todo el pueblo venezolano, comenzando por los responsables políticos e institucionales, se una para favorecer la reconciliación nacional a través del perdón mutuo y el diálogo sincero, el respeto por la verdad y la justicia, capaces de hacer frente a cuestiones concretas para el bien común”.
Al término de la audiencia general, el Santo Padre ha asegurado su oración sobre todo por aquellos que han perdido la vida y ha invitado a todos los creyentes a rezar a Dios y a pedir la materna intercesión de Nuestra Señora de Coromoto, para que el país recupere la paz y la armonía cuanto antes.

EL PAPA FRANCISCO: 'La incoherencia del cristiano hace mucho mal' En la homilía del jueves, el Santo Padre indica que el cristiano debe pensar, sentir y actuar como tal

EL PAPA FRANCISCO

---

Francisco en Sta. Marta: 'La incoherencia del cristiano hace mucho mal'

En la homilía del jueves, el Santo Padre indica que el cristiano debe pensar, sentir y actuar como tal

Por Redacción

CIUDAD DEL VATICANO, 27 de febrero de 2014 (Zenit.org) - El cristiano incoherente da escándalo y el escándalo mata: estas son las ideas que ha indicado el santo padre Francisco en la homilía de este jueves en Santa Marta.
En la homilía de hoy el Pontífice ha tomado como referencia la confirmación que ha administrado durante la misa. Quien recibe este sacramento --ha afirmado el Papa-- manifiesta su deseo de ser cristiano. Ser cristiano significa dar testimonio de Jesucristo: es una persona que "piensa como cristiano, siente como cristiano y actúa como cristiano. Y esta es la coherencia de vida de un cristiano". Francisco ha observado que uno puede decir también que tiene fe "pero si falta una de estas cosas, no está el cristiano", "hay algo que no va, hay una cierta incoherencia". Y los cristianos, "que viven ordinariamente, comúnmente en la incoherencia, hacen mucho mal".
Francisco lo ha explicado así: "hemos escuchado al apóstol Santiago que dice a algunos incoherentes, que se retienen cristianos, pero se aprovechan de sus trabajadores, y dice así: 'eh aquí, el salario de los trabajadores que han cosechado en vuestras tierras y que vosotros no habéis pagado grita, y las protestas de los cosechadores han llegado a los oídos del Señor Omnipotente'. Es fuerte el Señor. Si uno oye esto, puede pensar: '¡pero esto lo ha dicho un comunista!' No, no, ¡lo ha dicho el apóstol Santiago! Es palabra del Señor. Es la incoherencia. Y cuando no hay la coherencia cristiana y se vive con esta incoherencia, se hace escándalo. Y los cristianos que no son coherentes dan escándalo".
El Papa ha continuado afirmando que "Jesús habla muy fuerte del escándalo: 'quien escandalice a uno sólo de estos pequeños que creen en mí, uno sólo de estos hermanos, hermanas que tienen fe, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos, y le hundan en lo profundo del mar'. Un cristiano incoherente hace mucho mal y el escándalo mata, ha advertido el Pontífice. Y así ha señalado que "muchas veces hemos escuchado: 'Pero padre, yo creo en Dios, pero no en la Iglesia, porque vosotros cristianos decís una cosa y hacéis otra". Y también: 'yo creo en Dios, pero en vosotros no". Y esto sucede por la incoherencia, ha indicado Francisco.

Y ha proseguido: "si tú te encuentras delante --imaginemos-- de un ateo y te dice que no cree en Dios, tú puedes leerle toda la biblioteca, donde se dice que Dios existe y también probar que Dios existe, y él no tendrá fe. Pero si delante de este ateo tú das testimonio de coherencia de vida cristiana algo comenzará a trabajar en su corazón. Será precisamente tu testimonio lo que le traerá esta inquietud sobre la cuál trabaja el Espíritu Santo. Es una gracia que todos nosotros, toda la Iglesia debe pedir: 'Señor, que seamos coherentes'".
Por tanto, concluye el Papa, es necesario rezar "porque para vivir en la coherencia cristiana es necesaria la oración, porque la coherencia cristiana es un don de Dios y debemos pedirlo": "Señor, ¡qué yo sea coherente! Señor, que yo no escandalice nunca que yo sea una persona que piense como cristiano, que sienta como cristiano, que actúe como cristiano".
Para finalizar, Francisco ha pedido que cuando caigamos por nuestra debilidad, pidamos perdón: "todos somos pecadores, todos, pero todos tenemos la capacidad de pedir perdón. ¡Y Él no se cansa nunca de perdonar! Tener la humildad de pedir perdón: 'Señor, no he sido coherente aquí.¡Perdón!' Ir adelante en la vida con la coherencia cristiana, con el testimonio del que cree en Jesucristo, que sabe que es pecador, pero que tiene la valentía de pedir perdón cuando se equivoca y que tiene mucho miedo de escandalizar. El Señor nos de esta gracia a todos nosotros".

Con una perfeccionada estrategia de represión que engavetó los largos arrestos, torturas y fusilamientos a opositores cubanos, el Gobierno de Raúl Castro viene aplicando cambios en los métodos con los que la seguridad del Estado logró por la fuerza consolidar la revolución...O sea...

Con brigadas violentas Cuba consolidó su revolución

Armados con pistolas y palos, los colectivos cubanos mantienen la represión en la isla.

Mujeres partidarias del Gobierno participan en un acto de repudio a las Damas de Blanco (Efe)

| 1 | 2 |

FRANK LÓPEZ BALLESTEROS |  EL UNIVERSAL

viernes 28 de febrero de 2014  

Con una perfeccionada estrategia de represión que engavetó los largos arrestos, torturas y fusilamientos a opositores cubanos, el Gobierno de Raúl Castro viene aplicando cambios en los métodos con los que la seguridad del Estado logró por la fuerza consolidar la revolución.

Cuba viene recurriendo con más frecuencia a sus grupos parapoliciales, como las "Brigadas de Respuesta Rápida (BRR)", nacidas en la década de 1980 con la misión de agredir física y verbalmente a la disidencia para infundir miedo y aplacar futuros focos adversos.

Con unas 6.400 detenciones arbitrarias por motivos políticos en Cuba en 2013, el Gobierno raulista optó por arrestos de corto alcance, agresiones físicas moderadas, multas e intimidación en las calles contra opositores, que mantiene a la sociedad con el mismo sentimiento de indefensión.

En un sistema donde la lealtad era un requisito esencial y la disidencia un delito, la Cuba de Fidel Castro conformó las BRR con funcionarios de seguridad, población adepta al proceso, policías de civil, delincuentes y militantes del Partido Comunista, que estaban armados con pistolas o palos.

Con golpizas, asaltos, ataques verbales, las BRR fueron el mayor muro de contención en los años más duro de la represión de la dictadura cubana.

"Las brigadas se enfocaron en los 80 en aquellos cubanos que deseaban abandonar el país. A partir de 1990 la emprendieron contra los defensores de derechos humanos, hasta ir finalmente focalizándose en cualquier opositor o activista", escribía desde La Habana el disidente y activista cubano Antonio Rodiles.

En la actualidad, estos grupos formados en su mayoría por agentes pagados por el Ministerio del Interior, "trabajan quirúrgicamente en evitar la propagación de los focos de descontento o de libre pensamiento dentro de la población cubana", advertía el opositor, quien ha estado varias veces detenido.

Las Damas de Blanco, movimiento integrado por esposas y familiares de presos políticos, fue una de las que más sufrió acoso por parte de estos grupos en 2013, reveló la independiente Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (Ccdhrn).

Desde que asumió el poder en julio de 2006, Raúl Castro apostó por revivir los llamados "actos de repudio" y acciones vandálicas ejecutadas por las brigadas, a diferencia de las largas condenas con las que su hermano marcó el régimen.

Linchamiento verbal 

Las Brigadas de Respuesta Rápida son las ejecutoras de los "actos de repudio", que nacidos en los años 80, consistieron en hechos de agresión verbal o linchamiento.

"Esta práctica la sufrían los activistas de derechos humanos, periodistas y bibliotecarios independientes, miembros de organizaciones civiles no oficiales, entre otros", explicaba Eloy González, médico cubano exiliado en Estados Unidos, que maneja un proyecto en respaldo a la medicina.

González recuerda que era el "Gobierno a través de su policía política la que se encargaba de organizar estos actos, arreando a una turba de maleantes que se situaba al frente de las viviendas de los opositores sin que ellos pudieran salir ni entrar a sus casas por horas y a veces días".

Los brigatistas -explicaba el médico- comenzaban a gritar "¡ahí dentro están los gusanos, parece que tienen miedo, no salen, si salen los vamos a 'partir' (agredir)!".

Esta mezcla de brutalidad parapolicial ha sido exportada por Cuba durante años como parte de su aparato y estrategia de seguridad cuyo objetivo es lograr la sostenibilidad de los regímenes que atraviesan serios reclamos democráticos.

Conforme la violencia se institucionalizó, el Gobierno de los Castro propagó un discurso de unión y pacificación social -un llamado a la paz mundial-, que por años ofreció una imagen cándida de una revolución socialista, que en la actualidad tiene 87 presos políticos, como denuncia en enero la Ccdhrn.

Frlopez@eluniversal.com

Twitter: @Franchuterias

De huelgas y protestas

ARMANDO SCANNONE |  EL UNIVERSAL

viernes 28 de febrero de 2014  12:00 AM

Las justas protestas estudiantiles hacen recordar las huelgas ocurridas en Polonia en 1980, -precedidas por la resistencia civil desde 1964-. En pleno verano, agobiados por la falta de pan y el aumento excesivo del precio de la carne, los obreros del astillero de Gandst, ignorando amenazas, plantearon sus reivindicaciones y formaron un comité de huelga, al cual se incorporó el obrero metalúrgico Lech Walesa.

Al extenderse la huelga, el Gobierno ofreció elevar el salario. Los obreros, con la solidaridad del pueblo, no cedieron. Finalizando el verano, fue autorizado el Sindicato Solidaridad, en el cual Walesa, católico no comunista, desempeñó el papel fundamental que le valió ser Presidente y recibir el Premio Nobel de la Paz; a pesar de que los comunistas lo señalaron como colaboracionista con el Gobierno. Esto fue, a grandes rasgos y con alguna inexactitud, lo sucedido hasta setiembre de 1981. Las intervenciones del Cardenal Karol Wojtila, futuro Juan Pablo II, y la actitud de la Sra. Tatcher y del Presidente Reagan, contribuyeron al logro de los cambios subsiguientes.

El proceso guarda similitud con el actual movimiento estudiantil. Éste ha pasado de manifestarse en las universidades como genuinamente estudiantil, sin intervención de políticos, a ser nacional, con el apoyo, solamente, de María Corina Machado, Antonio Ledezma y Leopoldo López; pero conservando su carácter original.

Las reivindicaciones estudiantiles no sólo son negadas por el Gobierno, sino reprimidos con ensañamiento y acusados falsamente. El movimiento estudiantil ha respondido ampliando sus reivindicaciones, incluyendo unas de alcance nacional. Ante semejante firmeza el Gobierno ha reculado en algunas áreas, pero procurando, infructuosamente, desarticularlo y debilitarlo.

La MUD se incorporó al movimiento convocando una marcha "Por la Vida y por la Paz", sin referencia directa al movimiento estudiantil. Simultáneamente, el Gobierno movilizó su clientela, también "Por la Paz"; y luego el Presidente ha convocado una reunión "Por la Paz", también los motorizados, con el propósito de distraer respecto de los objetivos del movimiento genuinamente estudiantil y ciudadano; al mismo tiempo que se agita el fantasma de una eventual guerra civil cuya posibilidad es y será rechazada por toda la sociedad.

Aunque ardua, cabe esperar que la lucha estudiantil y ciudadana no será prolongada. Igualmente cabe esperar que la firmeza del movimiento detendrá la escalada de violencia gubernamental, haciendo posible que un eventual diálogo sea respondiendo civilizadamente a las demandas estudiantiles y en condiciones equitativas. De otra manera sería pedir obediencia y sumisión bajo amenaza de la violencia que ya ha costado más de una docena de vidas, más de un centenar de heridos y casi medio millar de detenidos maltratados con saña. ¿Podrá el Gobierno llegar a entender que el verdadero gobierno radica en el pueblo, quien lo delega en sus representantes, pero conservando el derecho de vigilar su desempeño y de corregirlos cuando se desmandan?

ascannone@gmail.com

No es solo la economía lo que está en crisis, es nuestro modo de vida, nuestra civilización. Las alternativas que nos presentan la sociedad global de mercado y el socialismo burocrático no nos satisfacen.

ALEX FERGUSSON

¡No es solo la economía!

eL nACIONAL 27 DE FEBRERO 2014 -

No es solo la economía lo que está en crisis, es nuestro modo de vida, nuestra civilización. Las alternativas que nos presentan la sociedad global de mercado y el socialismo burocrático no nos satisfacen. Esto no es nuevo y por eso surgió hace tiempo la necesidad inaplazable de un nuevo proyecto socio-político que abra paso al hombre, que permita transformar la lógica de la evolución de la sociedad actual y nos ponga en el camino de construir una  sociedad, una nueva civilización, que funcione con otros comportamientos  individuales y colectivos y no solo con otros métodos. Había llegado la hora de definir claramente para qué  se lucha y no solo contra qué.

Y es que ya no hay manera de seguir enmascarando la cruda realidad: el drama interno de la  pobreza rural y urbana (que todavía queda), la  desnutrición infantil (que aún existe), la inseguridad jurídica, el desempleo formal, la delincuencia, la carestía de la vida, el deterioro ambiental, el  desaliento de grandes sectores de la población y la degeneración ética de otros tantos.

¡Se han acabado las excusas! Ya no hay abundancia de recursos financieros, el país tiene deudas grandes, y los indicadores económicos ya no son tan favorables (salvo para los banqueros y algunos empresarios vinculados al gobierno). La amoralidad de la corrupción ha hecho su trabajo y el propio sistema, poniendo al desnudo su incompetencia, se declaró, de hecho, incapaz para enfrentar la situación.

La realidad, hoy, es que pese a las millonarias inversiones y las expropiaciones de tierras productivas, la producción de alimentos para el consumo humano directo ha seguido disminuyendo como lo ha hecho desde 1960. Lo mismo ha ocurrido con la disponibilidad y calidad del agua potable y los servicios, la calidad del aire que respiramos, la salud física, mental y espiritual de los venezolanos, la capacidad generadora de empleos no burocráticos, el poder adquisitivo de la moneda, el acceso a la recreación y a la cultura para la masa asalariada, la sana moralidad, la integridad, productividad y estabilidad de los ecosistemas, y con todo ello la perspectiva de un presente y un futuro mejores.

Es  verdad que ha  crecido el número de automóviles, televisores y teléfonos celulares, y que hoy consumimos un poco más, pero: ¿vivimos mejor?, ¿nuestro futuro y el de nuestro hijos luce más prometedor?, ¿ha mejorado el ambiente donde vivimos? Junto con el crecimiento del consumo también ha crecido la dependencia, la desigualdad y la inseguridad jurídica y personal.

Se engañan, pues, los que creen que el creciente deterioro de la “calidad de la vida” y la actual crisis económica son solo consecuencia de “malos gobiernos”, pero se engañan también los que conservan la esperanza de que el “gobierno” vendrá a enrrumbarnos “...por el camino que conduce a un próspero y brillante futuro…”.

Los fundamentos de la crisis están en la misma naturaleza del sistema, en la raíz de nuestro estilo de desarrollo y modo de vida, en nuestro modelo civilizatorio, cuyos avances transformadores son escasos, y no solo en las circunstancias políticas o económicas.

La sociedad que tenemos solo puede seguirse sosteniendo profundizando la exclusión y la desigualdad, es decir, negando a la mayoría el acceso al modo de vida de una minoría acomodada, ostentosa, cargada de privilegios convertidos en derechos, y que no supera 5% de la población.
Lo verdaderamente alternativo para nosotros, lo revolucionario de verdad, es profundizar el impulso de un proyecto socio-político y económico que no solo sea coherente, pues eso es obligado, sino que se nutra de un actitud imaginativa nueva y radical que permita transformar la lógica de la evolución  de nuestra sociedad, fuera de la referencia a cualquier modelo existente, inevitablemente comprometido y comprometedor.
Una proposición de ruptura, de desmantelamiento del sistema económico para dar paso al hombre, requiere una nueva sociedad que está por construirse, aunque su construcción parezca estar cada día más lejana. Aspiramos a una organización social “...en la que sea tomada y compartida la palabra, en la que nadie pueda limitar la creatividad de los demás, en la que cada uno pueda cambiar la vida...”.

Sofía Imber, periodista y crítico de arte, ex directora del Museo de Arte Contemporáneo de Caracas...La ex directora del MACC mostró un cartel en el que hace un llamado a la fuerza de los jóvenes venezolanos

Sofía Imber apoya al movimiento estudiantil

Sofía Imber, periodista y crítico de arte, ex directora del Museo de Arte Contemporáneo de Caracas / William Dumont

La ex directora del MACC mostró un cartel en el que hace un llamado a la fuerza de los jóvenes venezolanos

El Nacional 27 DE FEBRERO 2014 - 

Sofía Imber, fundadora y ex directora del Museo de Arte Contemporáneo de Caracas, también se pronunció ante  las olas de protestas que han liderado grupos de estudiantes en todo el país.

La periodista mostró su respaldo a la lucha de los estudiantes a través de un cartel en el que hace un llamado a la paz y a la fortaleza de los jóvenes y, en general, de todo el pueblo venezolano.

"Conoces esa frase que dice que 'Cada pueblo tiene el gobierno que se merece', ¿verdad? Pues yo no creo que el pueblo venezolano se merezca este gobierno. No, no, no lo creo", le comentó al periodista Diego Arroyo

Huber Matos, quien combatió contra el general Fulgencio Batista, fue uno de los líderes más carismáticos de la guerrilla revolucionaria, al lado de Fidel Castro, hasta que sus divergencias ideológicas con la política de este precipitaron su detención. Tras un juicio sumario, fue condenado a una pena de 20 años de cárcel, que cumplió íntegramente

Camilo Cienfuegos, Fidel Castro y Huber Matos entrando en La Habana en 1959

Falleció Huber Matos histórico comandante de la revolución exiliado

Matos fue uno de los líderes más carismáticos de la guerrilla revolucionaria cubana, al lado de Fidel Castro

EFEEl Nacional 27 DE FEBRERO 2014 - 

Huber Matos, el único de los comandantes históricos de la revolución cubana exiliado, falleció este jueves en un hospital de Miami (EE UU) a los 95 años tras sufrir un "infarto masivo", confirmó a Efe un nieto del disidente.

Matos, quien combatió contra el general Fulgencio Batista, fue uno de los líderes más carismáticos de la guerrilla revolucionaria, al lado de Fidel Castro, hasta que sus divergencias ideológicas con la política de este precipitaron su detención.

Tras un juicio sumario, fue condenado a una pena de 20 años de cárcel, que cumplió íntegramente.

"Fue un hombre cariñoso, humilde, sincero y amaba a Cuba con toda su alma", señaló sereno a Efe Huber Matos, nieto del excomandante que fue una de las voces más reconocidas del exilio y se encontraba hospitalizado en el Kendall Regional.

Según comentó Matos, las últimas palabras de su abuelo fueron para su amada Cuba. "La lucha continúa. viva Cuba libre", dijo en sus últimos momentos el excomandante y líder del grupo opositor Cuba Independiente y Democrática (CID) a disidentes de la isla, precisó.

Nacido en 1918 en Yera, provincia de Oriente, en el seno de una familia humilde, Huber Matos era doctorado en Pedagogía por la Universidad de La Habana, en 1944.

Fue maestro rural y, la observación de las extremas condiciones en que vivía el campesinado impulsó su compromiso político desde muy pronto.

Tras el golpe de Estado de Batista, en 1952, se unió a la guerrilla cuatro años después y se convirtió en uno de los líderes más carismáticos.

Huber Matos había confesado recientemente a Efe que vivía con la ilusión de regresar a una Cuba libre y que el "daño" que Fidel Castro había hecho al país iba a "demorar mucho en curarse".

"Se han perdido los valores morales por completo (en la isla). La gente ha aprendido a robar, a mentir", dijo entonces.

Matos había mostrado siempre una voluntad férrea de vivir, en buena parte por "la esperanza de ver el cambio en Cuba y dar consejos para refundar la República", que es una "finca grande manejada por los Castro y un pueblo desesperado por el hambre y la pérdida de valores".

La familia se encuentra en estos momentos organizando el funeral que se oficiará en Miami. Sus restos serán velados el próximo domingo y, probablemente, trasladados a Costa Rica, por voluntad del fallecido.

Fue de Costa Rica, país que lo acogió cuando salió exiliado por primera vez en 1957, de donde partió hacia Sierra Maestra para unirse a la guerrilla.

"Quiero hacer mi viaje de regreso a Cuba desde la misma tierra cuyo pueblo siempre me demostró solidaridad y cariño, quiero descansar en suelo costarricense hasta que Cuba sea libre y de allí a Yara, a acompañar a mi madre y a reunirme con mi padre y con los cubanos", dejó escrito el excomandante revolucionario.

El pasado martes había sido ingresado en el citado hospital, donde se le diagnosticó un "ataque masivo al corazón". Y este miércoles pidió él mismo que "le retiraran el equipo que le ayudaba a respirar", señaló la familia en un comunicado.

Durante todo el día, recibió llamadas desde Cuba de los principales dirigentes del CID y "activistas en Holguín le cantaron el himno nacional"

La Protesta de Huber Matos.

Por Alexei Garcia-Cid
May 25, 2013 at 2:10pm
 

La Historia Nacional Cubana recoge un segundo momento crucial , estamos hablando de la protesta, que hiciera el Comandante de la Revolucion Cubana Huber Matos.

Matos convencido del curso de los acontecimientos y al percatarse del camino, que le deseaban imprimir los Castros a la Revolucion decide escribir una Carta de Renuncia, solicitando su licencia del ejercito. A  continuacion le ofrecemos al lector el texto de dicha Carta.

 Camagüey, octubre 19 de 1959

 Dr. Fidel Castro Ruz Primer ministro La Habana

       Compañero Fidel:En el día de hoy he enviado al jefe del Estado Mayor, por conducto reglamentario, un radiograma interesando mi licenciamiento del Ejército Rebelde. Por estar seguro, que este asunto será elevado a ti para su solución y por estimar, que es mi deber informarte de las razones, que he tenido para solicitar mi baja del ejército, paso a exponerte las siguientes conclusiones:

      Primera: no deseo convertirme en obstáculo de la Revolución y creo, que teniendo, que escoger entre adaptarme o arrinconarme para no hacer daño, lo honrado y lo revolucionario es irse.

      Segunda: por un elemental pudor, debo renunciar a toda responsabilidad dentro de las filas de la Revolución, después de conocer algunos comentarios tuyos de la conversación ,que tuviste con los compañeros Agramonte y Fernández Vilá. Coordinadores Provinciales de Camagüey y La Habana, respectivamente: si bien en esta conversación no mencionaste mi nombre, me tuviste presente. Creo igualmente, que después de la sustitución de Duque y otros cambios más, todo el que haya tenido la franqueza de hablar contigo del problema comunista debe irse antes de que lo quiten.

      Tercera: sólo concibo el triunfo de la Revolución contando con un pueblo unido, dispuesto a soportar los mayores sacrificios... porque vienen mil dificultades económicas y políticas... y ese pueblo unido y combativo no se logra, ni se sostiene, si no es a base de un programa, que satisfaga parejamente sus intereses y sentimientos, y de una dirigencia, que capte la problemática Cubana en su justa dimensión y no como cuestión de tendencia ni lucha de grupos.Si se quiere, que la Revolución triunfe, dígase adónde vamos y cómo vamos, óiganse menos los chismes y las intrigas, y no se tache de reaccionario, ni de conjurado al que con criterio honrado plantee estas cosas.Por otro lado, recurrir a la insinuación para dejar en entredicho a figuras limpias y desinteresadas, que no aparecieron en escena el primero de enero, sino, que estuvieron presentes en la hora del sacrificio y están responsabilizados en esta obra por puro idealismo, es además de una deslealtad, una injusticia, y es bueno recordar, que los grandes hombres comienzan a declinar cuando dejan de ser justos.Quiero aclararte, que nada de esto lleva el propósito de herirte, ni de herir a otras personas: digo lo que siento y lo que pienso con el derecho, que me asiste en mi condición de cubano sacrificado por una Cuba mejor. Porque ,aunque tú silencies mi nombre cuando hablas de los que han luchado y luchan junto a ti, lo cierto es, que he hecho por Cuba todo lo que he podido ahora y siempre. Yo no organicé la expedición de Cieneguilla, que fue tan útil en la resistencia de la ofensiva de primavera para que tú me lo agradecieras, sino por defender los derechos de mi pueblo, y estoy muy contento de haber cumplido la misión, que me encomendaste al frente de una de las columnas del Ejército Rebelde, que más combates libró. Como estoy muy contento de haber organizado una provincia, tal como me mandaste.Creo, que he trabajado bastante y esto me satisface, porque independientemente del respeto conquistado en los que me han visto de cerca; los hombres que saben dedicar su esfuerzo en la consecución del bien colectivo, disfrutan de la fatiga, que proporciona el estar consagrado al servicio del interés común. Y esta obra, que he enumerado no es mía en particular, sino producto del esfuerzo de unos cuantos,que como yo, han sabido cumplir con su deber.Pues bien, si después de todo esto, se me tiene por un ambicioso o se insinúa, que estoy conspirando, hay razones para irse, sino para lamentarse de no haber sido uno de los tantos compañeros, que cayeron en el esfuerzo.También quiero que entiendas ,que esta determinación, por meditada, es irrevocable, por lo que te pido, no como el comandante Huber Matos, sino sencillamente como uno cualquiera de tus compañeros de la Sierra -¿te acuerdas? De los que salían dispuestos a morir cumpliendo tus órdenes--, que accedas a mi solicitud cuanto antes, permitiéndome regresar a mi casa en condición de civil sin que mis hijos tengan, que enterarse después, en la calle, que su padre es un desertor o un traidor.Deseándote todo género de éxitos para ti en tus proyectos y afanes revolucionarios, y para la patria -agonía y deber de todos- queda como siempre tu compañero,

Huber Matos.
 

Como se puede apreciar en esta Carta, Huber Matos se convierte en el Jose Antonio de la Caridad Maceo y Grajales del siglo XX.

 Su protesta permitio, que el grupo de Revolucionarios comprometidos con la causa se dividiera a partir de ese momento.

 Una vez mas la region del Camaguey veia un segundo hombre protestar por el curso de los acontecimientos.

 Esta Protesta, que no esta explicitamente dicha como protesta se convierte en ella, debido a, que Huber Matos no compartia los mismos pensamientos , que su lider Fidel Castro.

 Huber Matos fue el Comandante de la Novena( 9 ) Columna, en sabiduria el 9 representa apertura a un nuevo proceso.

 La historia Cubana esta demostrando el valor, que significo aquella protesta, desde entonces han quedado las bases espirituales firmes para el reinicio de un nuevo proceso.

 Huber Matos es la simiente del nuevo paso en la evolucion de nuetra Patria. En su Protesta esta concentrada el rostro de una nueva Cuba, por la cual se estan moviendo sus hijos y con la Espada de Este GRANDIOSO HOMBRE DE NUESTRA HISTORIA la isla avanzara hacia un camino mas fructifero, donde Camaguey se levantara de su letargo.

 Comprendemos como Letargo para Camaguey , el atraso que ha representado para esta region, la cual ha tenido, que prolongar no ver crecer sobre su territorio la Autopista Nacional, la cual es la Columna vertebral ( principal) de nuestra  nacion.

 Exponemos, que la incapacidad Cerebral de los Revolucionarios encabezado por Fidel Castro permitio, que el proceso de la revolucion tuviera una depresion en su seno, debido a las matanzas, al camino elegido hacia el Comunismo internacional y otros tantos errores. Hechos estos, que repercutieron en el posterior debilitamiento de la Nacion Cubana, la que  ha tenido, que vivir por un largo periodo de tiempo fracturada en dos.

  Escrito con la ayuda de Jehova.

    Muchas Gracias

 Regresar al blog  Huber Matos  

   Regresar a página central CubaCid.org

Mientras en Venezuela, un "gocho" que creiamos valiente como sus congéneres arruga por ¿miedo??? Si es asi "pobre hombre" que nunca será en la historia de Venezuela un referente
histórico de orgullo nacional como lo ha sido Huber Matos en la de su país.

Vielma Mora: Hay un golpe de Estado en el país

José Gregorio Vielma Mora | Foto Archivo

El gobernador del Táchira asegura que César Pérez Vivas "es el jefe de la guarimba" en la entidad

EL NACIONAL WEB25 DE FEBRERO 2014 - 

El gobernador del Táchira, José Gregorio Vielma Mora, informó este martes que algunos de los funcionarios heridos en la entidad presentan heridas de bala.

En entrevista con Globovisión, Vielma Mora negó la responsabilidad de los cuerpos policiales en la muerte de un ciudadano que perdió la vida la madrugada del domingo.

Por otro lado, el gobernador, quien asegura tener el control del estado, rechazó la colocación de barricadas y escombros en las vías del Táchira. En este sentido, aseguró que las acciones violentas buscan el odio del Táchira hacia su persona. "El día domingo me iban a secuestrar en San Cristóbal", agregó.

Además, afirmó que "hay ciudadanos que no son tachirenses" relacionados con los hechos violentos.

Con respecto a sus declaraciones del lunes en relación con la detención de Leopoldo López e Iván Simonovis, destacó: "Yo estoy con el Gobierno, soy revolucionario".

Asimismo, aseguró que "hay un golpe de Estado" en el país y que "César Pérez Vivas es el jefe de la guarimba en el Táchira".

Una excelente descripción del X de la vida colombo/cubano Nicolás Maduro Moros.

Manuel Malaver: Maduro, un títere cubano con capucha y ametralladora

Publicado el Domingo, 23/February/2014

Es lógico que el que no tiene nada, termine siendo instrumento de los que tienen algo, o mucho. Axioma de origen aristotélico que de tan masticado, tragado y regurgitado por un pensador llamado, Carlos Marx, terminó convertido en la centralidad de su filosofía. Merecería, por tanto, no ser recordado ni citado en el inicio de un artículo sobre la tragedia que hoy vive mi país, si no fuera porque la praxis (otra palabra adorada por Marx), me obliga a fijarme en un instrumento, pieza o ficha que, sin duda, será el principal acusado por los crímenes que ahora mismo se cometen en las calles, ciudades y pueblos de Venezuela.

Foto: Prensa Presidencial

Un instrumento, pieza o ficha tan oscuro que hasta hace un decenio no se tenían noticias ciertas de su existencia, y, solo meses, para que alguien se atreviera a pensar que podría ser jefe de un Estado.

En otras palabras: que venía de la nada, sin ninguna clase de hechos, cuentos, chismes, analectas o reseñas que avalaran la profecía de que, en el futuro inmediato, se vería comportándose o asumiendo el destino atroz que ya será la primera página de su abultado expediente.

Eso sí, perfectamente obsecuente, servil, sumiso, doblado ante cualquier grande, mediano o pequeño que le permitiera croar, quizá arañar, o posar a su lado.

En este arte, no puede negarse que Maduro resultó un maestro, pues si revisamos su actuación en el único cargo importante que tuvo alguna vez, el de canciller de Hugo Chávez, percibimos que fueron seis años (2006-2012) en que no pensó, dijo, o hizo nada.

“Dienterrotismo” que llamó la atención de unos marioneteros en busca de títeres -y si eran de países petroleros, mejor- los dictadores, Fidel y Raúl Castro, quienes padecían (con 169 años a cuestas) por su incapacidad de encontrarle un sustituto al finado subsidio soviético, lo que abría oportunidad al colapso del mohoso, esperpéntico y anacrónico socialismo cubano y su reemplazo por un sistema de democracia constitucional y de economía competitiva y de mercado.

“Democracia” y “economía competitiva”, fobias cincuentenarias en el genoma de los “Hermanos Caradura” que, rápidamente, se dieron a la tarea de no irse de este mundo sin dejar garantizado el calvario que le habían estructurado al pueblo cubano.

Y examinando currículos, si Chávez les pareció “bien”, Maduro les lució “mejor”, pues sicario, si parlanchín no es de confiar, y si silencioso difícilmente encuentra sustituto.

Observación que nos lleva a la conclusión de que los dictadores cubanos pudieron muy bien conocer de manera anticipada la enfermedad e inevitable deceso de Chávez, y que, no solo se empeñaron en acelerarlo, sino en entrenar al títere afásico que sería su sucesor.

Maduro, entonces, como político y presidente nació con un pecado original, o falla congénita: no tenía -salvo a los Castro y su aparato policial, el G-2- un partido, grupo o sector político que lo apoyara, dentro o fuera del país, por lo que corrió a mendigarle “alianzas” al generalato más corrupto y al margen de la ley de la FAN, a los ultrarradicales del PSUV, y, lo que fue peor, a los “colectivos armados” de algunas barriadas caraqueñas que, desde el 2004, venían controlando al hampa común y la delincuencia organizada.

Maniobró, también, con algunos sectores opositores a quienes les vendió el contrabando que, “si se portaba mal” se lo perdonaran y tuvieran paciencia, pues “no era tan malo como parecía, que solo trataba de engañar a los radicales del gobierno y del Ejército”, de “evitar un golpe gorila encabezado por Cabello”, pero que en cuanto se fortaleciera, ya saborearían el terrón de azúcar que se habían encontrado en el camino.

Si algunos opositores compraron tamaña patraña no podemos asegurarlo, pero lo que sí sabemos es que de dentro del gobierno, Maduro, comenzó acumular una suerte de apalancamiento carcomido de desprecios, burlas e ironías, y que mientras más se empeñaba en tomarse en serio su papel, era más rechazado, repudiado, abominado, por lo que, cada cual a su manera, fue tejiéndole la tela de araña en la que hoy aparece ejerciendo una dictadura sangrienta, en la vía inversa al ordenamiento jurídico internacional que pronto empezará a pedirle cuentas de sus fechorías.

El propio gorila, pero con disímiles cuerdas atadas al cuello, ya que, de un lado lo tensan, Diosdado Cabello y Rodríguez Torres (los verdaderos autores de la represión y los asesinatos que enlutan al país); de otro, el radicalismo del PSUV que encabezan Rafael Ramírez, Jorge Giordani, Jorge Arreaza, Adán Chávez, Francisco Ameliach, Darío Vivas, los hermanos Rodríguez y Barretico (para solo hablar de unos pocos); y por último, están los “colectivos” armados, que no son más que hampa común “revolucionaria” y delincuencia organizada, responsables de la mitad de los crímenes que se cometen anualmente en el país (25.000 en el 2013).

El Plan Maestro, sin embargo, no es elaborado sino en La Habana, en los bunker privados de Fidel, Raúl Castro y Ramiro Valdés, en las catacumbas o subterráneos, donde, desde hace decenas de años se han diseñado y perpetrado algunos de los crímenes más horrendos que ha conocido la humanidad.

Se duda que Maduro, o aun Chávez, hayan sido invitados a estos santuarios del terror, pues solo unos pocos miembros de la cerrada élite cubana han visto en pleno vuelo a estas aves de rapiña para las que no existen distancias, climas, tiempo, ni cielos que impidan tomar en sus garras cualquier presa que se les coloque a puntería.

Avistaron, desde hace 15 años, la siempre codiciada Venezuela, y ayudados por congéneres como Chávez, han ido picoteándola, desmembrándola, despellejándola hasta dejarla solo en los puros huesos.

Nada, sin embargo, como los tiempos de Nicolás Maduro, perfecto hombre de paja, sin nada que oponer a las aves de rapiña cubanas, ni a los carroñeros del patio, y por tanto,

convertido en asesino y verdugo de unos ciudadanos cuyo único delito es defender a su país.
Devenido, en consecuencia, en un dictador de utilería, de hojalata, maquinal, de bolsillo, pero no por ello menos eficaz a la hora de dejar a su paso un reguero de sangre.

Animando, premiando, celebrando a quienes disparan, y dejando claro que es él mismo quien los estimula y motiva, siendo que es un triste títere, un vulgar sicario que por la paga de que le reconozcan alguna visibilidad, va de casa en casa, de apartamento en apartamento, de urbanización en urbanización, y de barrio en barrio precisando donde disparar, saquear y matar.

Es Nicolás Maduro, una desgracia anónima, una nulidad marginal, una sombra sin alma, un asesino que empieza su carrera, pero con puntos para superar a monstruos de su especie como Pedro Estrada, Manuel Contreras, Alfredo Astiz, y Vladimiro Montesinos.

Una herramienta, un instrumento, una pieza de los que mandan, de los que ordenan, de los comandantes en jefe, pero por eso mismo intachable para hacer un trabajo en el que es imprescindible no pensar, no sentir, no dudar.

Por Manuel Malaver / El Diario de Caracas 
@MMalaverM

Liliana Hernández: La conferencia por la paz dejó mudo a Nicolás

Liliana Hernández desde el Comando Simón Bolívar | Captura: Globovisión

"Me imagino que Nicolás considera la orden de captura contra Carlos Vecchio como una señal de confianza", agregó la dirifente política, para quien el presidente hoy reanudó "su diálogo natural: represión y violencia"

EL NACIONAL WEB27 DE FEBRERO 2014 -

La dirigente política Liliana Hernández criticó este jueves la actuación del presidente Nicolás Maduro luego de que ayer se reuniera con dirigentes de la oposición e integrantes del sector económico.

"La conferencia por la paz dejó mudo a Nicolás. Hoy volvió a su diálogo natural: represión y violencia", escribió Hernández en su cuenta de Twitter.

La dirigente se refirió a la represión de la Guardia Nacional Bolivariana contra manifestantes la tarde de este jueves, así como también a confirmación de la orden de captura contra el dirigente de Voluntad Popular Carlos Vecchio.

En este sentido, ironizó: "Me imagino que Nicolás considera la orden de captura contra Carlos Vecchio como una señal de confianza".