La encíclica Lumen Fidei
Será presentada el viernes 5. Firmada por Francisco es continuación de la iniciada por Benedicto XVI
Por José Antonio Varela Vidal
LIMA, 01 de julio de 2013 (Zenit.org) - Finalmente, la encíclica papal sobre la fe, saldrá a la luz. Se llamará "Lumen fidei", o "La luz de la fe". Muy a su estilo, el santo padre Francisco ha querido mantener la continuidad de su predecesor, Benedicto XVI, al retomar el texto que este venía elaborando.
Lo ha confirmado el mismo Francisco el 13 de julio a los miembros del XIII Consejo Ordinario de la secretaría general del Sínodo de los Obispos indicándola como 'a cuatro manos' y precisando que "Es un documento fuerte" y que "el trabajo grande lo ha hecho él".
Se habla por ello de una encíclica "a cuatro manos", en clara alusión a este espíritu de colaboración, pero también es una bella referencia al modo en que se ejecutan algunas melodías al piano, afición tan amada por el papa emérito.
Esta nueva pieza del magisterio pontificio será presentada este viernes 5 de julio en el Aula Juan Pablo II de la sala de prensa vaticana, donde intervendrá el cardenal Marc Ouellet, PSS, prefecto de la Congregación para los Obispos, así como los arzobispos Gerhard Ludwig Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización.
Un texto pendiente
La nueva encíclica, anunciada extraoficialmente durante el pontificado de Benedicto XVI, tenía como propósito completar la tríada teologal del papa Ratzinger, quien había escrito la primera el 25 de enero de 2006, Deus Caritas Est. Allí se habla del amor y la caridad de Dios en la creación y en la historia de la salvación.
La segunda encíclica Spe Salvi en 2007 está dedicada a la esperanza e inspirada en la carta de san Pablo a los Romanos. La Lumen Fidei completaría este ciclo de encíclicas, y servirá como marco de reflexión en el "Año de la fe".
La tercera encíclica escrita por Benedicto XVI fue Caritas in Veritate, presentada el 7 de julio de 2009, aborda los grandes temas sociales del mundo actual y reitera que la economía debe poner al centro el hombre y su dignidad.
Lo ha confirmado el mismo Francisco el 13 de julio a los miembros del XIII Consejo Ordinario de la secretaría general del Sínodo de los Obispos indicándola como 'a cuatro manos' y precisando que "Es un documento fuerte" y que "el trabajo grande lo ha hecho él".
Se habla por ello de una encíclica "a cuatro manos", en clara alusión a este espíritu de colaboración, pero también es una bella referencia al modo en que se ejecutan algunas melodías al piano, afición tan amada por el papa emérito.
Esta nueva pieza del magisterio pontificio será presentada este viernes 5 de julio en el Aula Juan Pablo II de la sala de prensa vaticana, donde intervendrá el cardenal Marc Ouellet, PSS, prefecto de la Congregación para los Obispos, así como los arzobispos Gerhard Ludwig Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización.
Un texto pendiente
La nueva encíclica, anunciada extraoficialmente durante el pontificado de Benedicto XVI, tenía como propósito completar la tríada teologal del papa Ratzinger, quien había escrito la primera el 25 de enero de 2006, Deus Caritas Est. Allí se habla del amor y la caridad de Dios en la creación y en la historia de la salvación.
La segunda encíclica Spe Salvi en 2007 está dedicada a la esperanza e inspirada en la carta de san Pablo a los Romanos. La Lumen Fidei completaría este ciclo de encíclicas, y servirá como marco de reflexión en el "Año de la fe".
La tercera encíclica escrita por Benedicto XVI fue Caritas in Veritate, presentada el 7 de julio de 2009, aborda los grandes temas sociales del mundo actual y reitera que la economía debe poner al centro el hombre y su dignidad.
Rezar con el coraje e insistencia con la que Abraham negociaba con Dios
El papa Francisco este lunes en Santa Marta invita a leer el salmo 102 para aprender qué decirle al Señor
Por Redacción
ROMA, 01 de julio de 2013 (Zenit.org) - Debemos orar al Señor con valentía, incluso con insistencia como lo hizo Abraham. Es lo que ha dicho la mañana del lunes el papa Francisco en la misa de la Casa Santa Marta. Explicó que la oración es también "negociar con el Señor", volverse incluso inoportuno como Jesús nos enseña. Según informa Radio Vaticana, la misa fue concelebrada por el cardenal Kurt Koch, y monseñor Brian Farrell, presidente y secretario de la Pontificia Comisión para la Unidad de los Cristianos, y ha participado, entre otros, un grupo de presbíteros y colaboradores de dicho dicasterio.
Una oración valiente
Abraham habla con valentía e insistencia a Dios para defender a Sodoma de la destrucción. Francisco desarrolla su homilía a partir de la primera lectura y de inmediato observa que "Abraham es un valiente y ora con valentía". Abraham, dijo, "siente la fuerza de hablar cara a cara con el Señor y busca defender esa ciudad". Y lo hace con tanta insistencia. En la Biblia, dice el papa, vemos que "la oración debe ser valiente".
"Cuando hablamos de valor siempre pensamos siempre en la valentía apostólica, de ir y predicar el evangelio, estas cosas... Pero también está la valentía delante del Señor. Esa parresia ante el Señor: ir valientes donde el Señor para pedirle las cosas. Hace reír un poco, y eso está bien, pero me hace reír porque Abraham habla con el Señor de una manera especial, con este valor y uno no lo sabe: se está frente a un hombre que reza o al frente de un "comercio fenicio”, porque tira sobre el precio, y va, va... E insiste: de cincuenta fue capaz de bajar el precio a diez. Él sabía que no era posible. Solo había un justo: su sobrino, su primo... pero con ese coraje, con esa insistencia, fue hacia adelante".
A veces, dijo, vamos donde el Señor para "pedirle una cosa para una persona", se pide esto y lo otro y luego sigues. "Pero aquello --advirtió-- no es una oración", porque "si quieres que el Señor nos dé una gracia, hay que ir con valentía y hacer lo que hizo Abraham, con aquella insistencia". El santo padre recordó que es el mismo Jesús quien nos dice que debemos orar, así como la viuda con el juez, como el que va por la noche a llamar a la puerta de su amigo. Con insistencia: "Jesús nos enseña así".
Insistir y convencer
De hecho, continuó, Jesús alaba a la mujer siro-fenicia que insistentemente le pide la curación de su hija. Insistencia, dijo, aunque cansa, y "es ciertamente muy agotador". Pero esto, dijo, "es una actitud de la oración". Santa Teresa, recordó, "habla de la oración como una negociación con el Señor", y esto "es posible solo cuando hay familiaridad con el Señor. Es agotador, es verdad –dijo Francisco--, pero esta es la oración, esto es conseguir de Dios una gracia". El papa resaltó el argumento que Abraham utiliza en su oración: "Toma los argumentos, las razones del mismo corazón de Jesús":
"¡Convencer al Señor con las virtudes del Señor! ¡Esto es hermoso! La exposición de Abraham va al corazón del Señor y Jesús nos enseña lo mismo: ‘El Padre sabe las cosas. El padre --no se preocupen--, hace llover sobre los justos y los pecadores, el sol para los justos y para los pecadores’. Con este argumento, Abraham continúa. Yo me detendría aquí: orar y negociar con el Señor, incluso volverse inoportuno con el Señor. Orar y alabar al Señor en las cosas buenas que tiene, y decirle que estas cosas bellas que tiene, las envíe a nosotros. ¡Y si Él es tan misericordioso, tan bueno, que nos ayude!".
"Quisiera que hoy --prosiguió Francisco--, todos nosotros, por cinco minutos, no más, durante el día, tomemos la biblia y lentamente dijéramos el salmo 102, leído entre las dos lecturas de hoy: 'Bendice al Señor, alma mía, alabe todo mi ser su santo Nombre. Y no olvide ninguno de sus beneficios. Él perdona todas tus ofensas y te cura de todas tus dolencias, rescata tu vida de la tumba, te corona de amor y de misericordia'... Y con eso vamos a aprender las cosas que debemos decirle al Señor cuando le pidamos una gracia. ‘Tú que eres misericordioso, Tú que perdonas, concédeme esta gracia’: como lo había hecho Abraham y como lo hizo Moisés. Sigamos adelante con la oración, valientes y con estos argumentos que vienen desde el corazón de Dios".
Una oración valiente
Abraham habla con valentía e insistencia a Dios para defender a Sodoma de la destrucción. Francisco desarrolla su homilía a partir de la primera lectura y de inmediato observa que "Abraham es un valiente y ora con valentía". Abraham, dijo, "siente la fuerza de hablar cara a cara con el Señor y busca defender esa ciudad". Y lo hace con tanta insistencia. En la Biblia, dice el papa, vemos que "la oración debe ser valiente".
"Cuando hablamos de valor siempre pensamos siempre en la valentía apostólica, de ir y predicar el evangelio, estas cosas... Pero también está la valentía delante del Señor. Esa parresia ante el Señor: ir valientes donde el Señor para pedirle las cosas. Hace reír un poco, y eso está bien, pero me hace reír porque Abraham habla con el Señor de una manera especial, con este valor y uno no lo sabe: se está frente a un hombre que reza o al frente de un "comercio fenicio”, porque tira sobre el precio, y va, va... E insiste: de cincuenta fue capaz de bajar el precio a diez. Él sabía que no era posible. Solo había un justo: su sobrino, su primo... pero con ese coraje, con esa insistencia, fue hacia adelante".
A veces, dijo, vamos donde el Señor para "pedirle una cosa para una persona", se pide esto y lo otro y luego sigues. "Pero aquello --advirtió-- no es una oración", porque "si quieres que el Señor nos dé una gracia, hay que ir con valentía y hacer lo que hizo Abraham, con aquella insistencia". El santo padre recordó que es el mismo Jesús quien nos dice que debemos orar, así como la viuda con el juez, como el que va por la noche a llamar a la puerta de su amigo. Con insistencia: "Jesús nos enseña así".
Insistir y convencer
De hecho, continuó, Jesús alaba a la mujer siro-fenicia que insistentemente le pide la curación de su hija. Insistencia, dijo, aunque cansa, y "es ciertamente muy agotador". Pero esto, dijo, "es una actitud de la oración". Santa Teresa, recordó, "habla de la oración como una negociación con el Señor", y esto "es posible solo cuando hay familiaridad con el Señor. Es agotador, es verdad –dijo Francisco--, pero esta es la oración, esto es conseguir de Dios una gracia". El papa resaltó el argumento que Abraham utiliza en su oración: "Toma los argumentos, las razones del mismo corazón de Jesús":
"¡Convencer al Señor con las virtudes del Señor! ¡Esto es hermoso! La exposición de Abraham va al corazón del Señor y Jesús nos enseña lo mismo: ‘El Padre sabe las cosas. El padre --no se preocupen--, hace llover sobre los justos y los pecadores, el sol para los justos y para los pecadores’. Con este argumento, Abraham continúa. Yo me detendría aquí: orar y negociar con el Señor, incluso volverse inoportuno con el Señor. Orar y alabar al Señor en las cosas buenas que tiene, y decirle que estas cosas bellas que tiene, las envíe a nosotros. ¡Y si Él es tan misericordioso, tan bueno, que nos ayude!".
"Quisiera que hoy --prosiguió Francisco--, todos nosotros, por cinco minutos, no más, durante el día, tomemos la biblia y lentamente dijéramos el salmo 102, leído entre las dos lecturas de hoy: 'Bendice al Señor, alma mía, alabe todo mi ser su santo Nombre. Y no olvide ninguno de sus beneficios. Él perdona todas tus ofensas y te cura de todas tus dolencias, rescata tu vida de la tumba, te corona de amor y de misericordia'... Y con eso vamos a aprender las cosas que debemos decirle al Señor cuando le pidamos una gracia. ‘Tú que eres misericordioso, Tú que perdonas, concédeme esta gracia’: como lo había hecho Abraham y como lo hizo Moisés. Sigamos adelante con la oración, valientes y con estos argumentos que vienen desde el corazón de Dios".
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