Razón del nombre del blog

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El por qué del título de este blog . Según Gregorio Magno, San Benito se encontraba cada año con su hermana Escolástica. Al caer la noche, volvía a su monasterio. Esta vez, su hermana insistió en que se quedara con ella,y él se negó. Ella oró con lágrimas, y Dios la escuchó. Se desató un aguacero tan violento que nadie pudo salir afuera. A regañadientes, Benito se quedó. Asi la mujer fue más poderosa que el varón, ya que, "Dios es amor" (1Juan 4,16),y pudo más porque amó más” (Lucas 7,47).San Benito y Santa Escolástica cenando en el momento que se da el milagro que narra el Papa Gregorio Magno. Fresco en el Monasterio "Santo Speco" en Subiaco" (Italia)

lunes, 9 de abril de 2012

El 9 de abril º 1948, Gaitán fue asesinado a balazos cuando salía de su oficina para almorzar, A su lado el infaltable Fidel Castro

23 DE MARZO 2012
El asesinato de Jorge Eliécer Gaitán: significado y las consecuencias

Dr. Víctor Figueroa Clark

(En este artículo, o una versión traducida de su publicación en Kathemerini el 18 de marzo de 2012)

Jorge Eliécer Gaitán era más importante, sin duda, la figura política de Colombia del 20 º siglo. Gaitán combina un amplio programa político ajustado a la realidad política de Colombia, con un carisma inigualable que habría finalmente llevado a la Presidencia de Colombia, si su vida no había sido interrumpida. Su asesinato cambió el curso de la historia de Colombia, lo que desató la violencia masiva y permitir las élites para evitar tener que hacer concesiones de base amplia.

Un abogado e intelectual de origen modesto, Gaitán fue un defensor de las reformas estructurales y un feroz defensor de los indefensos. Se graduó de la Universidad Nacional con una tesis titulada "Las ideas socialistas en Colombia", lo que demuestra un interés temprano en el pensamiento de izquierda política. A continuación, estudió en Italia, una experiencia que condujo a su rechazo del fascismo como el método por el cual el capitalismo ", defiende el disfrute de los abusos contra los individualistas a través de la organización colectiva". A principios de 1930 Gaitán ya era un líder gracias bien conocidos por su denuncia ardiente defensor de la "masacre de las bananeras de las plantaciones a finales de 1928, cuando tropas colombianas masacraron a miles de trabajadores se manifiestan por mejores condiciones de trabajo como más tarde descrita por García Márquez en ' Cien años de soledad '. Gaitán se convirtió en alcalde de Bogotá en 1936, y fue nombrado Ministro de Educación en 1940. En estos dos mensajes, estableció programas sociales y obras públicas que se complementan en su reputación como un defensor de los pobres.

A fines de 1940 Gaitán se había convertido en el líder indiscutible del Partido Liberal, transformándolo de un partido de élite dirigido a uno que empezó a canalizar los deseos populares de cambio y que tenía mayorías en el Congreso y el Senado.Su plataforma fue la que exigió "respeto para el hombre común", que trataba de construir una economía al servicio de las personas y establecer formas de democracia participativa como una forma de poner fin a lo que él llamó el "régimen oligárquico".

Aunque presentado como un líder populista, Gaitán había pensado claramente tanto sus objetivos y sus métodos. Su concepción del Estado era como "la síntesis de la democracia", y propuso la formación de una coalición que pudieron ponerse de acuerdo sobre cuestiones concretas para avanzar en el programa de reformas. Esta alianza tendría la doble ventaja de evitar los caciques [los jefes] y la violencia. Gaitán no creía en las batallas de los catastróficos. Pensó que Colombia, con sus estructuras atrasadas económica y su población en la ignorancia necesaria generaciones para lograr cambios profundos. Su pensamiento económico se desarrolló de manera similar - la economía era lograr un equilibrio entre la producción y el consumismo, con una supresión progresiva de la explotación y el papel del Estado en la planificación de la economía y en la redistribución de la riqueza. "No somos enemigos de la riqueza, sino de la pobreza", dijo, y sostuvo que la riqueza de Colombia no podría extenderse sin un programa de reforma agraria radical. También propuso la legislación ambiental, leyes laborales - todo dentro de un marco de transformación, revolucionaria. A pesar de su histrionismo populista, éste no era el programa de un demagogo o un dictador, sino la de un revolucionario democrático, y es en muchos aspectos, similar a la de Salvador Allende en Chile.

Este programa y su gran apoyo popular hizo Gaitán poderosos enemigos. En Colombia las elites terratenientes temían una reforma agraria potencial. Las élites políticas también rechazaron sus ideas sobre la democracia y su nacionalismo anti-imperialista. Por otra parte, Gaitán saltó a la fama en un momento en que Estados Unidos estaba alentando el cierre de espacios democráticos en toda América Latina. Después de toda la 9 ª Conferencia Panamericana celebrada en Bogotá en el momento del asesinato de Gaitán tuvo como objetivo principal la creación de un bloque hemisférico que rechazó el comunismo y que se inició el proceso de elaboración de los conflictos sociales en toda la región en los parámetros de la Unión Europea Guerra Fría.

El 9 de abril º 1948, Gaitán fue asesinado a balazos cuando salía de su oficina para almorzar. Si bien aún se desconoce quién está detrás del asesinato, los resultados son claros para que todos vean. Desde su asesinato, Colombia ha tenido un sistema político excluyente cuestionada por los movimientos guerrilleros fuertes. Esto ha distorsionado gravemente el desarrollo de Colombia, y ha hecho que Colombia, a diferencia del resto del continente, ha sido incapaz de resolver su conflicto social en paz.

Después de su muerte, Colombia sucumbió a un niño de diez años (1948-1958) período de violencia, hasta que las élites liberales y conservadores acordaron compartir el poder, y una presidencia alterna y el parlamento común se establecieron.Otras fuerzas políticas fueron excluidos. La violencia también llevó a la creación de organizaciones de autodefensa de los campesinos liberales y comunistas. Muchos guerrilleros desarmados, que en virtud de una amnistía del gobierno en el año 1958 fueron asesinados, y por lo tanto, algunos eligieron para seguir luchando. Luego de la revolución cubana de 1959 tuvo el efecto de la difusión de la convicción de que podría, y debería, derrocar el viejo sistema y los grupos de campesinos se convirtió en ejércitos guerrilleros. Al mismo tiempo, con el fin de "evitar otra Cuba", los EE.UU. comenzó a entrenar a militares latinoamericanos en la tristemente célebre Doctrina de Seguridad Nacional, la predicación de la existencia de un 'enemigo interno', y la financiación de la primera operación militar contra las guerrillas campesinas colombianas en Plan de Laso.

Si bien los sucesivos gobiernos de boquilla a la necesidad de resolver la desigualdad, y la importancia de la reforma agraria, la ausencia de democracia real y los poderes atrincherados de los propietarios de tierras significaba que el cambio fue en gran medida superficial. En conjunto, la desigualdad, la negligencia estatal y la falta de libertad política real sostenida de la guerrilla. El sandinista de 1979 la revolución y las guerras civiles en El Salvador y Guatemala fueron los recordatorios a la élite colombiana de que algo había que hacer para resolver el conflicto, y durante mediados de la década de 1980 comenzó un proceso de paz, según el cual la guerrilla de izquierda partidos, sindicatos y otros ayudaron a crear una coalición política de izquierda llamó la Unión Patriótica.

Durante el mismo período, para contrarrestar la creciente presencia de la guerrilla, la guerrilla y de los impuestos y la extorsión, los terratenientes, narcotraficantes y los militares comenzaron a establecer los ejércitos paramilitares. La equiparación de la Unión Patriótica con la guerrilla, y que opera junto a los militares, los escuadrones de la muerte mataron a entre 3.000 y 5.000 de sus miembros. Desde entonces, cerca de 3.000 sindicalistas han sido asesinados por los paramilitares. Muchos miles de defensores de los derechos humanos, activistas políticos y organizadores sociales de todo tipo también han sido asesinados o desaparecidos. Y la guerra sigue causando un inmenso sufrimiento. Más de 6.000 tropas colombianas se han convertido en víctimas en los últimos 3 años, 5 millones de colombianos son desplazados internos, miles de personas han desaparecido, o muertos como "daños colaterales" en la guerra.

Al igual que en la década de 1940 la tierra y la desigualdad siguen siendo problemas importantes. De acuerdo con un reciente informe de la ONU sobre 189 países, Colombia es el tercer más desigual después de Haití y Angola. Los derechos laborales son prácticamente inexistentes y abundan las violaciones de los derechos humanos. El sistema político sigue siendo altamente excluyente, y la abstención es habitualmente alrededor del 60% en las ciudades (y superior en las zonas rurales). El paramilitarismo y el narcotráfico han penetrado en el estado hasta el momento que el último presidente, Álvaro Uribe, está luchando contra las reclamaciones que él mismo era un paramilitar. Esto está lejos de la visión política y económica de Gaitán.

En resumen, el trágico legado del asesinato de Gaitán, ha sido una sociedad cuyo desarrollo se ha visto gravemente distorsionado por la violencia extrema y la exclusión política. La visión de Gaitán parece lejano, y sin embargo, la resolución del conflicto de Colombia se encuentra dentro de ella, dentro de una mayor igualdad, república verdaderamente democrática donde se respete la integridad del "hombre común".


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