Como escribí en la entrada anterior el meditar la Palabra de Dios en clave presente y cotidiana es sin duda un lugar de encuentro con la trascendencia, si como en mi caso soy católica y no he elegido otra religión por donde transitar mi retorno al origen, y a través de ella Dios me buscó y yo me dejé encontrar después de años de negarlo soberbiamente.
Justamente la Liturgia de este Domingo 18 de setiembre 2011 abarca tópicos importantes para la vida personal y de comunidad, puesto que justamente el cristianismo consta de esta doble dimensión, personal y comunitaria, lo que en mi se identifica en mi relación con Valencia y sus gentes, pues aqui vivo y desarrollo mi existencia diaria, vista a través de mi profesión de investigadora en el área histórica, señalada como sector cultural, habiendo sido testigo de muchas cosas y conocimiento de personas vinculadas al área, amén de mi responsabilidad como cristiana no para la crítica y el juicio, sino para el testimonio lo más auténtico conmigo misma posible que pueda dar de lo que he venido observando desde 1975 hasta el presente, creyendo además que Valencia es capital energética de Venezuela por ser la capital en su Fundación como nación libre y soberana al separarse de la Gran Colombia en 1830, convencida que estamos a finales de los tiempos de un período histórico y político nacional y de salto de consciencia de la humanidad, como lo he expuesto en mis blogs y que lo que aqui acontezca tiene una importancia capital para el retorno de la mujer a su puesto en la Creación del ser humano, detalle importantísimo en ese cambio de paradigmas humanos, manifestado justamente en América Latina donde Venezuela juega un papel capital y dentro de ella en todo lo que acontece en el lago de los Tacarigua y en el Ateneo de Valencia, centro de la Diosa en la ciudad, pues el 30 de Junio 2011 al hablar a la nación en cadena nacional el Presidente Hugo Chávez para anunciar que padecía un cáncer, siendo él de ascendente cáncer y suceder un eclipse solar y lunar en Cáncer, si se dio la toma de conciencia personal y colectiva tan anunciada por mis maestros en 1980, que iba a sacudir a Venezuela entera enmarcada en el contexto mundial donde sucede también, ya que el salto cuántico es general y particular a la vez para toda la humanidad y el planeta a través de sus diferentes variables nacionales...
Si damos una mirada global a lo que dice el profeta Isaías en el texto dominical: Is.55,6-9 vemos que hace dos llamados urgentes y prioritarios:
- que nos dejemos encontrar, que llamemos al Señor
- lo importante que es la conversión, que el malvado y el criminal abandonen su mal proceder y vivan su Misericordia, puesto que Dios tiene sus planes y caminos para con nosotros, y éstos son diferentes a los nuestros. El Padre actúa como tal y la humanidad como lo que es, pero está llamada a accionar como Dios sin necesidad de abandonar su humanidad, más bien elevarla a la dignidad divina que posee como hecha a Imagen y Semejanza del Dios creador.
En el artículo aparecido en El CARABOBEÑO 16 septiembre 2011
el escritor Fernando Facchin B.
titula: "Un nuevo zarpazo a la cultura": un acontecimiento sucedido justamente
en el área sensible de esta toma de conciencia, y primero aclara sabiamente:
"Los que obran bien son los únicos que pueden aspirar en la vida a la felicidad". Aristóteles
Antes de entrar al fondo de mi artículo para hoy, debo decir que los derechos y facultades de los gobernadores están incluidos dentro de la competencia definida de antemano por el ordenamiento jurídico, de allí que el nombramiento y destitución de los secretarios sea una potestad exclusiva del propio gobernador, eso no está en duda, en consecuencia no comento el acto administrativo por el cual se destituye a la Lic. María Cora Páez C. de la Secretaría de Cultura de la Gobernación de Carabobo, pero sí me permito analizar los efectos de tal decisión para la cultura local, por cuanto estoy convencido de que entramos en la consolidación de la decadencia cultural en Carabobo y especialmente en Valencia, el desarrollo cultural entra en su etapa más oscura y el otrora esplendor ha llegado a su fin, se abre la degradación y banalización de la cultura".
En la segunda lectura, San Pablo en Fl.1, 20c-24,27a logra transmitir una fuerte experiencia de Fe, de encuentro personal con Cristo muerto y resucitado. Pablo nos redefine el concepto de vida, y morir en Cristo es vivir.
La vida y resurrección son dos temas complejos desde la experiencia humana, pues parecen lejanos y no corporizados en nadie, cuando es todo lo contrario, hay personas que a lo mejor sin saber la trascendencia del protagonismo que aceptan cumplir en determinados momentos en que está en juego algo importante para su entorno, y colocando sobre ellas toda la atención y responsabilidad, su actuación en rectitud de conciencia como pude conversar con Cora Páez el domingo pasado y con el Arq. Pedro Douaihi, los convierte (aunque parezca exagerado por las connotaciones religiosas, espirituales que nunca vemos en los actos personales y de los que nos rodean y la lejanía tan absoluta que tenemos de lo sagrado en la cotidianidad), en representantes de ese Cristo que nunca identificamos con nosotros, que ha dado su vida por nosotros y espera que los frutos de su muerte y resurrección sean abundantes y seguidos por personas de carne y hueso, que asumen la conciencia de ser espejos salvíficos de una sociedad en decadencia ética y moral.
Fernando Fachín lo expresa en el siguiente párrafo:
"Cora ha sido destituida sin razones válidas aparentes, colocándola al escarnio público (muerte), por cuanto cuando intempestivamente se destituye a un funcionario, sin apelar al más elemental de los fundamentos del civismo socio-político, que nos exige dar cuenta de las razones que obligan a tal destitución, se deja abierta la aviesa puerta de las conjeturas y las maledicencias, con la suerte de que la dignidad de Cora y su sentimiento filantrópico-cultural son reconocidos por toda nuestra sociedad (resurrección). La destitución es una muestra absoluta de falta de respeto a la funcionaria y a la comunidad carabobeña, me pregunto, ¿decimos, como Discépolo en Cambalache, "¡Qué falta de respeto! ¡Qué atropello a la razón!"?
En el caso de Cora, dama valenciana de alta estimación, pienso que estamos frente a pautas o códigos de comportamiento oficial donde no existe el respeto al ser humano ni al orden establecido por la convivencia ciudadana (Herodes (máxima autoridad de Judea en tiempos de Cristo)y Poncio Pilatos, Pretor romano de Judea), lo que nos lleva al desconcierto y la confusión, convirtiendo la cultura carabobeña en un triste juguete del destino y del capricho del gobernante de turno"....quien crucifica al "Binomio de Oro de la Cultura" Cora/Pedro, sin darse cuenta que "Estas actitudes son un bumerán. Lo que se hace sin el consenso de la hidalguía, llama la atención, deja una estela de engaños y decisiones injustas y antidemocráticas. Lamentablemente esas decisiones no se discuten y, por lo que veo, tampoco se aclaran; oportunamente la luz brillará en los espacios culturales para recomponer los valores hoy degradados, la destitución de Cora,(siímbolo del desprecio a la mujer y el abuso de la autoridad en una sociedad patriarcal ya decadente) siniestra obra del "asesor personal del gobernador",(los secretarios que Isaias menciona en el capítulo I de su Libro, que reproduje en la entrada anterior) "viene a consolidar la invasión ilegal del Ateneo de Valencia, esa es la herencia de tan lamentable decisión"
El Evangelio de Mt.20, 1-16, referido a la controversial parábola del hacendado que da igual paga a los obreros contratados al principio y al final de la siembra, refleja una imagen de Dios que se distancia de la tradición. Justamente es de ese tipo de acontecimiento como el del 30 de junio del 2011 pasado que escenifica Hugo Chávez ante las cámaras en cadena nacional, en el que cada quien toma conciencia según sus paradigmas, es ese tipo de texto que los exégetas definen como libres de ser interpretados desde diversas perspectivas que enriquecen los planteamientos exegéticos y permiten encontrar nuevos elementos que definen que enriquecen o empobrecen nuestra fe., pues hay un solo tema central sin referentes: el Presidente Chávez y en nuestro caso la Secretaria de Cultura Cora Páez y el Arq. pedro Douaihi hablan y actúan como los campesinos de la parábola evangélica, salen a la plaza sin posibilidades de elegir porque no hay trabajo, no hay poder de elección, les tocó actuar ante la falta de oportunidades de trabajo, uno tiene cáncer los otros son despedidos.de sus cargos via e-mail, Los campesinos bíblicos no tienen tierras, a lo mejor fueron despojados de su propiedad a causa de endeudamientos, o por escasez y pérdidas en la producción, se perdió la cosecha por factores climáticos. Hugo Chávez no explica ni siquiera dónde está alojado el mal que lo corroe, simplemente lo anuncia como el hacendado sale 6 veces a buscar obreros sin explicar por qué lo hace asi... Tampoco Cora y Pedro saben por qué los despiden ni tienen posibilidad de defenderse, no saben de dónde emanó la orden, y que nadie sabe, ni la fuente periodística que cubre la información del Capitolio dice una palabra en los medios. Además es tan profundo el silencio de razones para que cada quien reaccione a su manera, libremente, sin presiones, que el hacendado da la paga a todos por igual, uno no sabe más que el otro, a menos que alguien salga detrás del árbol donde todos se ocultan y diga la verdad, que tampoco puede probar porque se tomó la decisión en las sombras y todos tienen miedo de ser señalados como contrarios a la autoridad si deciden pedir explicaciones, pues como los campesinos de la parábola están acostumbrados a vivir en una sociedad que basada en la discriminación y la injusticia, realidades exactas en el chavismo y en el salismo, esperan ser castigados si toman alguna posición o emiten alguna opinión...Cunde el miedo y el silencio...
es tan grande lo sucedido y expuesto sin explicaciones que se sufre aunque todos saben lo que conlleva lo anunciado. En Carabobo: "¿Cuánto tiempo llevará restaurar las heridas abiertas en el corpus institucional de la cultura en Carabobo? ¿Cuántos esfuerzos habrá de demandarse a los carabobeños para superar la encrucijada a la que se nos ha llevado? ¿Qué precio deberemos pagar más adelante para restaurar los valores culturales degradados?
¿Cómo creer una sola palabra de los gobernantes cuando se legitima desde la más elevada esfera pública la desfachatez de la invasión al Ateneo de Valencia, gracias a una interesada y perniciosa asesoría?
La labor de Cora y su equipo en la Secretaría de Cultura la vivimos con beneplácito los valencianos, la misma sólo puede calificarse como extraordinaria, integró un equipo de trabajo competente y disciplinado, con una auténtica vocación de servicio, que en poco tiempo logró imprimir una dinámica cultural hasta entonces inédita en nuestro estado, logró concitar la adhesión de las entidades privadas, los gremios, la universidad, la colectividad y de todos quienes hacemos vida en este estado, por lo que particularmente considero que su destitución es un nuevo zarpazo a la cultura y exhorto a la comunidad carabobeña y valenciana en especial, a manifestarnos enérgicamente contra ese vil atropello de carácter anticultural y manifestemos nuestra solidaridad con Cora, al igual que con su ejemplar equipo, en estas horas difíciles. Lamentablemente, la gratitud tiene poca memoria."
Ahi radica la toma de conciencia, es libre cada quien de sentir lo que le salga del corazón desde "el bien hecho", el silencio por cobardía, conveniencia, miedo o complicidad, la denuncia, el testimonio, la compasión, la defensa, como Jesús en la parábola, están propuestas realidades del reino como el espacio donde se construye algo nuevo y alternativo, pues ya lo existente alcanzó el tope de lo que era capaz de dar, es más lo materializó y suscribió en público; por eso los últimos serán también los primeros, pues en la propuesta de Jesús como en la de estos últimos tiempos de un momento histórico y político que llega a su fin, no hay primeros ni últimos.
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