UN AÑO TRAS LA VERDAD. La historia es corta e intensa. Ha sido también oscura, basada en la desinformación y la mentira, ignorando los aspectos humanos más elementales y las implicaciones que conllevan para una población la salud y la vida de todo Presidente de una República. Una historia que desprecia los verdaderos avances de la ciencia, a la vez que desplaza la vigencia de las instituciones venezolanas. Una historia, además, que lleva a que La Habana, Cuba, sea interpretada como la capital alterna de nuestro país. Todo comenzó en mayo de 2011. El día 9 de ese mes el presidente Chávez anuncia que suspende su viaje a Brasil, debido a que "esta mañana salí a caminar, me puse a trotar antes de abordar el avión, que estaba dispuesto a salir a las 11:00 a.m., y me di un golpe en la rodilla y hay un derrame de líquido". Y justo hoy 15 de mayo, hace exactamente un año, en contacto directo con VTV, señala que "podríamos expresar que la rodilla ha venido asimilando el tratamiento y en este momento se descarta cualquier intervención quirúrgica... Me han retirado la inmovilización rígida, debo usar para moverme unas muletas por una o dos semanas, ojalá esto siga de manera positiva". Hoy -365 días después- ya sabemos cuál es la verdad. Diez viajes oficiales desde el inicio de la enfermedad. Este año van cinco. Ha pasado 107 días en la isla. Equivale a 30% del tiempo en estos 11 meses. En 2012 acumula 59 días afuera, de 135 que hasta ahora lleva el año. Médicos, políticos, historiadores, científicos, analistas, muchos han tenido su participación, su aporte. Pero, sin duda alguna, el caso de lo mucho o poco que el país conoce de la enfermedad del Presidente se le debe fundamentalmente al periodismo libre, a periodistas profesionales, nacionales y extranjeros, no atados a ideología alguna, solo comprometidos con la noticia. Una vez más, términos como verdad, democracia y justicia se manifiestan estrechamente vinculados al oficio de quienes somos periodistas. A un año de que comenzaran las pesquisas para dar con la verdad escondida, es propicio recordarlo...
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@nelsonbocaranda
JORNADAS 2012
POR LA
NUEVA
VENEZUELA
FORO
¿HAY UN NUEVO
PENSAMIENTO POLÍTICO EN EL SIGLO DE LA RENTA
PETROLERA?
PONENTE
DIEGO BAUTISTA
URBANEJA
MODERADOR
AGUSTÍN BLANCO
MUÑOZ
LUNES 14 DE
MAYO DEL
2012
SALA “E” / 6
pm
Objetivo: Debatir sobre el cuadro de
las ideas políticas que han prevalecido y prevalecen en este ex país, partiendo
de la consideración de lo que es el proceso de formación y desarrollo de un
pensamiento que tiene el signo de la invasión. Son ya más de cinco siglos de un
pensar con la cabeza e instrumentos del otro.
LOS DUEÑOS DE LA PRODUCCIÓN
SON
LOS PROPIETARIOS DE LAS
IDEAS
Un tiempo en el cual hemos estado
distantes de una actuación autónoma en el campo de las ideas. Quienes han
manejado la maquinaria económico-social han conducido y definido el pensamiento
a seguir. Los mismos dueños de la producción material son propietarios de las
mentalidades.
Y así nos independizamos,
republicanizamos, democratizamos y revolucionamos. Con las mismas ideas
invasoras que una vez tienen el contenido del pensamiento que subyace en
la
Legislación de
Indias o en el cuadro que surge de la Enciclopedia Ilustrada, del Romanticismo, el positivismo,
el liberalismo, el marxismo y el neoliberalismo. De todo hemos echado mano.
Menos de un pensamiento que sea hecho en nuestras mentes.
¿HAY ALGUNA RUPTURA CON EL
PENSAMIENTO
DE LOS OTROS?
En el siglo XX surge la corriente
marxista que se desarrolla paralela a la social-democracia. El espacio mayor lo
asume Rómulo Betancourt y en 1945 trata de implantar el ‘nuevo credo’. El
marxismo nace materialmente relegado. Atrás quedó el ideario de Pío Tamayo y su
‘idealidad avanzada’.
¿Nace con el petróleo una nueva
forma de pensar a Venezuela? ¿Hay alguna ruptura con el pensamiento impuesto por
los otros? ¿Se desarrolló la socialdemocracia como un cuerpo de ideas para la
construcción de una Venezuela libre, de los venezolanos en cuerpo y pensamiento?
¿Llegó a crear el marxismo y su correspondiente militancia un corpus de ideas
nuevas, otro pensamiento para comprender lo que significa una sociedad petrolera
que depende del mercado internacional?
¿LIBERALISMO POSITIVISTA VERSUS
MARXISMO
POSITIVISTA?
¿Logró el marxismo venezolano romper
con la concepción positivista de la historia? ¿Se creó aquí un marxismo
positivista? ¿Es la revolución bolivariana la mayor y mejor expresión del
desarrollo del marxismo-positivista y socialdemócrata?
¿Cuál es el pensamiento o las ideas
que surgieron a partir del advenimiento de la riqueza petrolera? ¿Estamos aún
estancados en aquel llamamiento de Uslar Pietri y Alberto Adriani de sembrar el
petróleo? ¿Pudo acaso la privatización o la nacionalización del petróleo
permitirnos avanzar en un pensamiento diferente? ¿O ambas acciones obedecen a
las reglas impuestas por el pensamiento invasor?
PREVALECE LA MISERIA IMPUESTA POR LA
GLOBALEXPLOTACIÓN
¿Cómo puede explicar la llamada
revolución socialista-bolivariana-venecubana implantada en este expaís, que a
mayor ingreso petrolero mayor miseria y violencia?
Para el capital globalexplotador lo
que importa es mantener el dominio sobre la energía negra. No importa si la
estabilidad necesaria para garantizar su suministro viene dada por una tiranía
(Gómez), una dictadura (Pérez Jiménez), una democracia (los 40 años) o una
revolución socialista y antiimperialista, sin estado de derecho ni poderes
independientes.
SUMINISTRO GARANTIZADO PARA
LA
CONTINUIDAD DE UNA MISMA
MISERIA
No importa si es a través de la
explotación directa (concesiones) o a través de las nacionalizaciones aceptadas
y negociadas, cuando éstas resultaron más rentable para el capital. En cada
caso, el suministro se ha garantizado pero no así el reparto del ingreso
petrolero en una sociedad fracturada.
En el marco del capitalismo, PDVSA
llegó a estar entre las primeras empresas más rentables del mundo. Con Venecuba,
el suministro se mantiene bajo el régimen antiimperialista, pero los ingresos
petroleros obtenidos, los mayores de la historia de Venezuela, han sido
dedicados a comprar apoyo internacional, a generar una boliburguesía
multimillonaria y a destruir en su casi totalidad la infraestructura
productiva.
¿DÓNDE Y CÓMO SURGIRÁ EL
NUEVO
PENSAMIENTO-ACCIÓN PARA ESTOS
TIEMPOS?
Tenemos hoy a un expaís endeudado,
empobrecido, sin aparato productivo, con una alta inflación, con altos índices
de desempleo, inseguridad y criminalidad.
¿Dónde está el nuevo pensamiento que
guíe una acción para construir una Venezuela distinta?¿Estaremos condenados, por
nosotros mismos, a seguir servilmente el pensamiento y la acción de los
invasores de cada tiempo y momento histórico?
SÓLO UNA SOCIEDAD CONSCIENTE Y
ORGANIZADA
PODRÁ GENERAR LAS IDEAS-ACCIONES
PARA
UNA NUEVA VENEZUELA
Reiteramos: sólo una sociedad
conocedora de su realidad, consciente de su fortaleza, organizada, podrá generar
un pensamiento-acción, unas ideas-fuerzas capaces de enfrentar lo que se
vislumbra desde ya como la extinción de un país, una sociedad, un territorio,
sus riquezas y potencialidades.
Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz /
Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 6052536 / 6052563 (0416)
638-7320 (0414) 333-6515
T:@ablancomunoz
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