Hugo y su partida y golpista historia

"Chávez 40 años después": el videoclip
JOSÉ MAYORA | EL UNIVERSAL
viernes 12 de agosto de 2011 11:47 AM

La actitud del régimen frente a los medios privados de comunicación, no obedece a un desprecio por el medio, sino más bien a un temor, justificado por demás, a que estos difundan aquella cara de la moneda que al régimen no le conviene que circule, a cuyo efecto ha decidido acaparar la mayor cantidad posible de medios de comunicación y dejar sobre el resto la espada de Damocles.

En la práctica este es un régimen esencialmente mediático, centrando su mensaje en las bondades afectivas de un supuesto socialismo encabezado por un líder cuyo objetivo es mantenerse en el poder que le ha sido conferido por el pueblo de Dios.

El contenido de la propaganda oficial no es la de un gobierno que publicita sus logros materiales, entre otras cosas porque no son muchos, sino la exaltación de los valores supuestamente socialistas o revolucionarios: amor ciudadano, fervor patrio, vida digna y fomento del odio hacia quienes cometan el imperdonable error de disentir.

El manejo de los medios, ha sido ejemplar. No ha habido mezquindad en el uso de la prensa escrita, la radio, la televisión y hasta las redes sociales que han devenido en una especie de organización paralela sustituta de la burocracia oficial, donde se transmiten anuncios, se convocan reuniones parlamentarias y hasta se destituyen funcionarios.

En materia de innovaciones comunicacionales, este régimen ha sido un insigne emprendedor. El pasado lunes en cadena nacional, se transmitió un videoclip denominado "Chávez 40 años después" que pretende recoger la trayectoria de un soldado, como él se autodenomina, para transformarse en un panegírico de la figura de Chávez, no del presidente de PSUV, ni del primer mandatario nacional.

Este cortometraje es una grosera exaltación del culto a la personalidad de un personaje cuyos meritos no superan la usurpación del pedestal libertario, hasta no hace mucho ocupado exclusivamente por Bolívar y que pareciera encontrase en el epílogo de su carrera. Si tal cosa no es el objetivo de este documental, la percepción que desde fuera se tiene es esa.

El video en cuestión da cuenta de un líder cuyo cansancio es evidente, que se encuentra transitando su último tramo vital en su alma mater, la Academia Militar. Un líder con rostro humano que se intenta presentar, con poco éxito técnico, como un padre amoroso a través de furtivas imágenes abrazado con sus hijos.

A pesar de lo anterior, es imposible ocultar la soledad de un hombre que en materia familiar se refugia en el seno de la menos emblemática de las familias venezolanas, los Rangel Avalos.

El sabor a tristeza que destila el líder todopoderoso transcurre en una caminata por el Paseo de Los Próceres y finaliza en los patios de la Escuela Militar. La figura difusa que se logra gracias a los avances tecnológicos, parece evocar esa frase tantas veces dicha "yo no soy yo, soy todo un pueblo".

Definitivamente, el culto a la personalidad no tiene límites y en el caso que nos ocupa: ¿a quién puede beneficiar esta grotesca exaltación? Más allá del costo y de las intenciones continuistas del líder, este culto no beneficia al PSUV, al contrario lo castra en liderazgos; no beneficia al estamento militar por la desnaturalización de su finalidad; no beneficia al Gobierno porque sus prioridades distan mucho de la atención de las finalidades públicas; no beneficia al país cuyo destino ha sido endosado a una figura de horizonte finito. ¡Qué es eso pa´mi!

Mayora.j@gmail.com
Hugo y su partida y golpista historia
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ | EL UNIVERSAL
viernes 12 de agosto de 2011 11:40 AM

Celia Cruz voceó una y otra vez sobre las sorpresas que da la vida. Son los propios imponderables de la historia que llegan hasta fomentar alarmas.

Los golpes de Estado, a lo largo de la historia de este expaís, que ya no existe en nación, en ningún momento tuvieron intención distinta a satisfacer las respectivas ambiciones y hacerse del mando-poder.

Nuestra llamada historia republicana es una sucesión de golpes de Estado, que, en muchos casos, se etiquetan de revoluciones. Un término que asumió el positivismo sin la carga transformadora que le quiso otorgar el marxismo.

Cada golpe de Estado fue sólo una montonera de ambiciones con uno u otro signo. Desde el golpismo independentista al bolivariano-revolucionario a nadie se le ocurrió darle otro cometido a esos movimientos.

La novedad del golpismo que comienza a rodar a inicios de los 80, y que tiene su máxima expresión el 04F-92, radica en querer convertirse en insurrección. Una calificación además que ya fue superada porque ahora el golpista-presidente (GP) decidió que la infeliz intentona fue una Quijotada.

Y habría que agregar que fue una Quijotada acometida por el más grande de los caballeros andantes que ha parido Venezuela. El cuarto majadero de la historia, convertido hoy en GP

Un golpe, además que, según el Nuevo Quijote, "partió en dos la historia del país" (Correo del Orinoco, 06/08/11, p.2).

Algo que no ocurrió con la invasión que se inicia en 1492 que impuso la condición de descubridores y descubiertos, propietarios y desheredados, civilizados y bárbaros.

El GP, ahora con disfraz cervantino, entiende que, a pesar del esfuerzo de los patriotas encabezados por Bolívar, la independencia no pudo superar el modelo invasor y siguió la desigualdad.

Y es justamente, con la hazaña del 04F-92, que costó más de una década prepararla, que se inicia la gesta quijotesca, tenida y calificada como revolución, que cada día se profundiza más.

Y es ese el golpe que viene a partir la historia que nos impone el invasor europeo. Bolívar echó las bases, pero en todo lo que le sigue hay una gran carga de oligarquía, traición y desamor por la patria.

Y es sólo ahora, con la revolución quijotesca y bolivariana, como al fin se rompe con el oprobioso pasado y se avanza hacia el luminoso futuro venecubano. Todo pasó a ser antes y después de ese día glorioso del 04F-92.

Atrás quedan esas cuatro repúblicas que siguieron los lineamientos del invasor. Ahora se produce la transición al socialismo para acabar para siempre con el "capitalismo salvaje".

¿Y qué es y cómo se hace eso que llaman socialismo? Hasta fines de los 80 se dijo que las 2/3 partes de la humanidad vivían bajo las banderas del "internacionalismo proletario" y que la humanidad, teniendo la lucha de clases como el motor de la historia, avanzaba hacia la revolución mundial de los explotados.

Hoy, en medio de la violencia que impone la globalización, cuando los imperios mayores entran en crisis frente a la mayor expresión del capital financiero, cuando capitalismo y socialismo se desdibujan y el fantasma global avanza, se ve claramente la continuación de la historia de la destrucción. Un mundo con escasas perspectivas y tomado por la incertidumbre.

Pero hoy y aquí, el Nuevo Quijote, en medio de la invocación de Maisanta, la Virgen del Carmen, los babalaos cubanos, el Espíritu de la Sabana, dice que su acción, al partir la historia, alcanzó la verdadera independencia que es el socialismo.

¿Pero cuál socialismo? Hasta ahora esta "revolución" tiene como agente histórico fundamental el capital en su más alta escala, las fuerzas armadas-milicias y el componente cubano, fundamental para la confederación de Venecuba.

Esa es la historia regida y dominada por el militarismo-golpismo desde el 04F-92, financiada por la mayor renta petrolera que le haya entrado a este expaís.

Y el actual Min. Defensa le advierte a la derecha, a la otra parte de la polarización, que "No se equivoquen con la Fuerza Armada. No crean que aquí están los patanes de antes, a quienes convencían con reales y con pequeñas cosas". Ahora todos los miembros son patriotas y revolucionarios. No es gente que se vende. Por eso en la FANB no hay traidores ni golpistas. La institución no es que apoya sino que es socialista (Ibíd., 09, p.03).

Esta es la misma fuerza que ha informado a través de voces autorizadas que aún en el caso de un descalabro electoral no será entregado el mando-poder a las oposiciones.

Una decisión ya tomada por el alto mando de Venecuba, llamada a garantizar la estabilidad de la parte de la "historia partida" que tomó de brazos y corazón el socialismo, que nadie sabe hoy qué es ni quién es capaz de adoptarlo.

Faltaría preguntar quiénes más se mudaron o se mudarán a esa parte de la historia que tan buenos dividendos otorga a quienes se le pliegan, mientras las aspas del molino siguen siendo los gigantes que aplastan lo poco que aún sigue con vida de este expaís, que ya no existe en nación.

T:@ablancomunoz
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