De este estudio podría deducirse que una conexión disfuncional en estas áreas delcerebro podría explicar por qué algunos individuos tienen impulsos sexuales y violentos no apropiados (Foto: Archivo Notitarde).
Notitarde 12-04-12
Publicado en la revista científica Nature
El sexo y la agresividad están muy ligados en el cerebro, según estudio
Redacción Internacional, 12 abril 2012 (Muyinteresante.es).- El sexo y la violencia están interconectados en el cerebro de los ratones. La actividad de un pequeño grupo de neuronas situadas en la región del hipotálamo ventromedial (VHM por sus siglas en inglés) del cerebro de los machos determina si se inicia una pelea o se mantienen relaciones sexuales, y hay buenos motivos para pensar que los seres humanos poseen un circuito similar, según sugiere un estudio publicado en la revista científica Nature.
En concreto, David Anderson, del Instituto de Tecnología de California (Caltech), y sus colegas han identificado que una parte de las neuronas de este núcleo se activa sólo en caso de agresión y otras se activan sólo en caso de apareamiento, pero hay cerca de un 25% que se activa en ambas situaciones.
Implantando fibra óptica en el cerebro de los roedores, los investigadores consiguieron modificar artificialmente la actividad de estas redes neuronales a su antojo. De este modo pudieron comprobar quemientras el circuito de la agresividad se mantenía inactivo, los ratones ignoraban la presencia de machos intrusos a los que de forma natural atacarían, eliminando prácticamente el comportamiento violento. Por el contrario, cuando las neuronas se activaban a destiempo, los ratones se volvían tan agresivos que atacaban incluso a objetos inanimados como un guante inflado, a machos castrados o a hembras a las que antes intentaban cortejar. Sin embargo, si estas mismas neuronas se activaban mientras el animal estaba ya inmerso en una actividad sexual, no aparecían conductas violentas. Las neuronas analizadas, concluyen los científicos, se activan en conductas agresivas y se inhiben durante el apareamiento.
Según Anderson, de este estudio podría deducirse que una conexión disfuncional en estas áreas del cerebro podría explicar por qué algunos individuos tienen impulsos sexuales y violentos no apropiados.
Vargas Llosa explicó que lo que varía, a medida que maduró como escritor, fue la forma de afrontarlo y presentarlo a partir de sus convicciones políticas. (Foto: Archivo Notitarde).
Notitarde 12-04-12
Según reconoció el escritor peruano
Brutalidad del poder e impunidad
son una constante en obra de
Vargas Llosa
Lima, 11 abril 2012 (EFE).- El premio Nobel de Literatura de 2010 Mario Vargas Llosa reconoció hoy que el poder como "fuente atroz de brutalidad, corrupción y violencia", así como la impunidad de los que lo ostentan, es una constante en toda su obra literaria.
Vargas Llosa explicó que lo que varía, a medida que maduró como escritor, fue la forma de afrontarlo y presentarlo a partir de sus convicciones políticas, desde sus ideales socialistas durante su juventud hasta adoptar el liberalismo por "la desconfianza con el poder y el desencanto con el socialismo real".
El escritor peruano participó en un coloquio de la Universidad de Lima titulado "Vargas Llosa: literatura, poder y libertad", que repasó sus etapas e inquietudes durante su carrera literaria acompañado por el profesor de literatura en la Universidad de California, Efraín Kristal, y el historiador mexicano, Enrique Krauze.
"Para un peruano de mi generación, el poder está vinculado a la brutalidad, a la corrupción y a una censura muy estricta. Esa experiencia me marcó profundamente y se reflejó en lo que escribía sin ninguna duda, con una evolución en el campo político que está acorde a la que vivió el mundo que me ha tocado vivir", comentó.
Vargas Llosa indicó que parte de su obra está basada en experiencias personales pero recordó que sus libros no se pueden considerar autobiográficos, "porque no era en absoluto consciente de ese proceso que vivía. Experimentaba y al mismo tiempo fantaseaba e inventaba historias que sin quererlo reflejaban ese proceso".
No obstante, el escritor que recientemente cumplió 76 años admitió que "a través de símbolos, metáforas y complejas abstracciones, toda obra literaria es, de alguna manera, una biografía".
El laureado novelista afirmó que su vocación es literaria más allá de sus convicciones políticas, pero las lecturas existencialistas de los textos del francés Jean-Paul Sartre le otorgaron la creencia de que, a través de la escritura, se podía tener un efecto en la vida social y política.
"Más tarde me di cuenta que las novelas de Sartre eran malas porque estaban escritas sólo con la inteligencia cuando, como afirmaba Georges Bataille, la literatura es el vehículo más exquisito para expresar esa fuerza inconsciente y destructiva que reprimimos ante la sociedad, pero que quiere salir", relató.
Según Vargas Llosa, el elemento de violencia que caracteriza a sus novelas es achacable a que "la literatura está llena de sangre, de personajes violentos y destructivos, porque con ella vivimos experiencias únicas, que jamás viviremos en la vida real".
Por su parte, Efraín Kristal dividió la obra literaria de Vargas Llosa en tres etapas que comienzan en la década de los sesenta, donde se aprecia "la insatisfacción humana de los sistemas económicos y políticos por su corrupción, vinculada al capitalismo", como ocurre en "La ciudad y los perros", "La casa verde" o "Conversación en la catedral".
Kristal apuntó que en la década de los ochenta, "La guerra del fin del mundo", así como "Historia de Mayta", representan el abandono de los ideales socialistas al representar "la fragilidad de la sociedad latinoamericana a causa de fanáticos que ven la revolución como necesaria".
En cambio, aseguró que los años noventa dieron paso a "una visión más pesimista y de creciente resignación por la constatación de que todos nuestros esfuerzos para combatir la insatisfacción están condenados a la decepción", como en "El sueño del Celta".
"Se interesa más por personajes dispuestos a cambiar sus vidas en nombre de una utopía, pero ya no se trata de seres despreciables, como en los 80, sino que los dibuja con comprensión, preocupación y a veces melancolía", concluyó.
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